三角形内角和等于180°，仅仅是一种理论上规定，这正像说一个人是个好人，也只是一种轮廓的说法一样，因为任何一个人都不可能绝对地好。

那人们是如何计算出三角形的内角和的呢？180°是从哪里来的呢？

原来，三角形内角和为180°仅仅是一种规定，人为的规定，不一定原本就如此的。

这又是为何呢？

这得从人们对圆周度数的规定说起，人们规定一个圆周的度数为360°，那么半个圆周的度数就是180°，从而一条直线也成了一个180°的角。

只要一条直线为一个180°的角，三角形的内角和就一定是180°。这是一道非常简单的证明题。

三角形的内角和为180°，是从某种规定（一个圆周的度数为360°）中推导出来的，即是说三角形内角和为180°这个结论是有前提的，而这个前提却又是假定的。

三角形的内角和为180°的说法一直被当作公理使用，而公理是由假设前提的。

任何公理都是有前提的。

如果拆穿预定的假设前提，任何公理都将不攻自破，正像现实中无法找到内角和为180°的三角形一样，现实生活中的一切不可能与公理正好相符。

现实并不理会高高在上的公理，即使标榜为“真理”也无济于事。

三角形内角和为180°源于人们对一个圆周度数的规定，那么，人们为何偏偏规定一个圆周的度数是360°呢？360这个数字有什么资格被用于规定一个圆周的度数呢？

人们把360这个数字与圆这个图形之间画上一个等号，说明它们必定有某种关联，这是其一。其二，把二者结合起来，必定会让人们很方便、很经济地处理一些问题。

把数字（360）和图像（圆）结合起来，有利于人们既抽象又形象地思考问题，而360和圆之间能够关联起来，与它们之间的契合程度有关，也与人们的实际用处有关。

生活中的任何规定，既有符合事物属性的一面，也有符合人需要的一面，即具有符合人们需要的属性。

进一步说，生活中的任何规定都不是随随便便出现的，而是自有它的道理，那么，公理、真理等虽然有某种前提假设作为支撑，但这些假设最有可能是基于事物属性和人的需要而作出的。

公理与真理不一定存在于实际事物之中，但对人们的实际生活来说，自有它的用处。

虽然任何一个人都不是绝对的好人，我们任然可以说某个人是好人，这样表达起来是很方便的。

只是我们一定要了解，任何公理或真理都不是一成不变的，也不是到处适用的。

我们需要真理，但不迷信。

我们可以说某人是好人，某人是坏人，但不能绝对化，而要注重说话的语境，“好”也是有某种前提假设的。

当我们说“神”、“上帝”等之类的词汇时，也可以把它们视作一些抽象的规定，现实生活中不一定能够找到和这些词汇相对应的东西，但它们对人们的实际生活是有作用的。

在一定的生活语境中，人们不得不借用一些抽象的词汇，这些词汇和某些形象关联起来，对人们的实际生活非常有用，就像360这个抽象的数字和圆这个有形的图像一旦结合起来，就方便人们的使用一样。

抽象的上帝一旦和具体的形象结合起来，对人们的实际生活必定有某种作用。

180°和三角形内角和之间的关联，就像上帝和具体形象的关联一样，大大方便了人们的实际生活。