岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

翻译：

怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍.天子让我们出兵打仗,且修好我们的戈与矛.我们面对的是共同的敌人！

怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣.天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！

怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的下裳.天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！

注：

袍：长袍，即今之斗篷。        王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。一说指秦君。        同仇：共同对敌。         泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。         作：起。             裳：下衣，此指战裙。

这诗是兵士的相语，是军中的歌谣。诗反映出战士友爱和慷慨从军的精神。周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。

无 衣--- 无依，没有依靠，不要依靠，自强自立；无壹，每个人都是第一 。

（同欲者相憎，同忧者相亲。团结就是力量，众志可以成城。马革裹尸英雄事，虽死犹生身后荣。）