葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？

夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。

翻译：

葛藤缠绕着荆树，蔹草蔓延上山野。我的爱人葬在此，荒郊野岭谁同住？

葛藤缠绕着枣树，蔹草蔓延遍坟地。我的爱人葬在此，荒郊野外滩同息？

角枕颜色光灿灿，锦被鲜艳亮闪闪。我的爱人葬在此，荒郊野外独特已．

夏日炎炎日子长，冬夜漫漫寒难耐。待到百年身后时，同归到你墓室中。
冬夜漫漫寒难耐，夏日炎炎日子长。待到百年身后时，同归到你墓穴中。

注：

葛：藤本植物，茎皮纤维可织葛布，块根可食，花可解酒毒。     蒙：覆盖。     楚：灌木名，即牡荆。       蔹（liǎn 敛）：攀缘性多年生草本植物，根可入药，有白蔹、赤蔹、乌蔹等。      予美：我的好人。    棘：酸枣，有棘刺的灌木。     域：坟地。     角枕：牛角做的枕头。     粲：同“灿”。    烂：灿烂。     夏之日、冬之夜：夏之日长，冬之夜长，言时间长也。     其居：亡夫的墓穴。下文“其室”义同。

这是迄令我们见到的最早的悼亡诗。女子悼念或哭亡夫的诗。诗人一面悲悼死者，想象他枕着角枕，盖着锦衾，在荒野蔓草之下独自长眠；一面自己伤感，想着未来漫长的岁月都是可悲的，惟有待百年之后和良人同穴，才是归宿。对已亡者的不绝哀思，深切思念，在诗中表现无遗。睹物使人伤感，悼亡更让人悲泣欲绝。谁都明白死人不可复生，正如死亡本身是人生无法超越的大限一样。然而，死者生前留下的一切，在心灵之中是那么清晰，那么深刻，那么刻骨铭心，以至让人无论如何无法相信眼前的事实。最无情、最冷酷的恰恰在于：你必须违背自己的意愿，面对这冷酷的事实，没有任何商量的余地。事实与意愿的尖锐冲突让人捶胸顿足，悲天怆地，撕肝裂肺。这份真挚虔诚，足以感天动地，惊泣鬼神。在悼亡故人的时候，我们实际上也在清洗自己的灵魂，使自己的精神得到净化和升华，仿佛让自己变成了圣徒似的。就悼亡者而言，悼亡之时，其心也善，其魂也洁。我们从亡者身上照见自己，自动剖析自己，去领悟生命的意义和价值，去思索对死亡的超越。

葛 生 --- 各 声 (个 升），要有容纳与众不同声音的度量；每个个体都有获取升迁的机会 。

 （惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。为善流芳百世，为恶遗臭万年。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。）