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我们该如何让灵魂突围
——浅读周文武先生新作《突围》

　　在生活中，总有一些事，总有一些人，是不期而遇的。这种不期而遇，可能就是偶然中的必然，可能就是生命中所谓的缘。
　　注意到周文武，源于他在我的博客的留言；注意到周文武的这首诗《突围》，源于大家诗歌论坛核桃园论坛“六月同题诗赛”联赛。
　　壬辰龙年六月，在两个论坛的同题联赛中，周文武先生以《突围（外四首）》夺魁。当时他写了五首，除了这首《突围》，其他四首分别是《入夏》、《向上的旋梯》、《空椅子》、《再回首》，我特别喜欢这首《突围》。这首诗寓意深刻，构建严谨，言微旨远，直指当下，发人深思。
　　这首诗的中心意象或者说主体意象是“一只白色的兔子”，也就是“小白兔”。诗歌一开始，小白兔它就“四处奔逃”，“它是它的悼丧者”。而“悼丧”一词，似乎是语出蒲松龄先生的《聊斋志异·鸦头》：“至则门庭如故，人物已非。问之居人，俱不知其所徙，悼丧而返。”是“悲伤沮丧”的意思。
　　在我读来，这首诗第一节中的这个“悼丧者”，不仅仅是指小白兔本身的境遇或心情，也指小白兔在别人眼中的身份。小白兔的“奔逃”动作，缘于它自身求生的本能，而它的这种缘于求生本能的动作，在一般人看来，毫无诗意可言，甚至是那样的滑稽或快意；但在诗人周文武看来，却是那样的悲伤沮丧，而且，这种悲伤沮丧的失意，不仅仅是诗人周文武的，也是四处奔逃的小白兔的，更是正在沦丧的儿童童话或中国文化的。
　　在诗人周文武的眼里，小白兔“从孩子们的动漫里出逃”，因为那些动漫已经把它变成了流氓；小白兔“从城市的监控探头出逃”，因为那些监控探头正在嘲笑着担当和诚信；小白兔“从动物园的小水道出逃”，因为那些动物园里的动物正在过着“非动物”的生活；小白兔也“从实验室的手术台”、“从挖掘机巨大的齿缝”、“从高高的脚手架上”、“从氧气瓶的嗓子眼”“出逃”，因为那些实验室正在漠视它们的生命，那些挖掘机正在毁灭它们的家园，那些脚手架上没有绿叶，那些氧气瓶里的氧气已经耗尽……
　　这首诗的第二节短短七句，就把小白兔当下的生存境况勾勒的催人泪下。动漫里的小白兔没有了“动物格”，城市里的小白兔处处被被监视，实验室里小白兔任人宰割，挖掘机巨大齿缝下的小白兔家园被强拆，脚手架上的小白兔饥肠辘辘，氧气瓶的嗓子眼里小白兔氧气已经不能正常供应而视听艰难，它，小白兔，不“四处奔逃”又能怎么样？难道要自焚以自证清白吗？
　　周文武先生说得对，“在时间黑色的画布上”，小白兔现在已经成了“一点白色的败笔”了。周文武先生说得对，在当下的世界，小白兔更像只是“黑夜背脊上夜莺一个小小的啄印”那样微乎其微微不足道，它也的确似乎马上就要成为“一个毁灭者最后的心跳及传奇”了。
　　其实，在这首诗里，小白兔们的确已经无处可逃了，哪里还有什么草场，即便有，也只是“指鹿为马的草场”；那现代气息的如花似锦的“烟火”，对小白兔们而言，哪里是什么繁荣昌盛的标识，而只是苦不能言的“荒谬”。与其说小白兔们的出逃是欲图在寻找新的栖息地，还不如说是死亡线上的挣扎或者只是正在“逃离一个躯壳”。
　　这首诗题名为“突围”，寓意是很深的。表面上，这首诗是在诗性描述小白兔的奔逃生活或场景，而实际上是在诗性勾勒我们人性中美好一面的出逃惨状。小白兔因为比较可爱，常出现在儿歌和冷笑话当中，是善良纯洁和弱势的象征；而在当下的现实生活中，谁又是小白兔一样的人呢？哪些人格、价值、德性，又都是在像小白兔一样的在四处奔逃呢？
　　也许，周文武在这首诗中给我们抛出了一个我们也许必须思考的问题：在日新月异的现代化的快节奏时代，在“一个毁灭者”的手心，我们该如何从当下的境遇中让灵魂突围？
　　
　　
　　

◆附：

◎突围
文／周文武

一只白色的兔子四处奔逃
它是它的悼丧者

它从孩子们的动漫里出逃
从城市的监控探头出逃
从动物园的下水道出逃
从试验室的手术台出逃
从挖掘机巨大的齿缝出逃
从高高的脚手架上出逃
从氧气瓶的嗓子眼出逃

它正逃离一个躯壳
一场荒谬的烟火
一片指鹿为马的草场

而在时间黑色的画布上
它只是一点白色的败笔
黑夜背脊上夜莺一个小小的啄印
一个毁灭者最后的心跳及传奇