量子文物检测仪检测出北宋汝窑精品

量子文物检测仪检测出北宋汝窑精品—宋徽宗靖国元年款天青釉描金双耳爵

此件藏品是笔者 2019 年四月份送到北京天鉴量子科技公司，当时送过去检 测的几件藏品笔者都有过大量的研究，东西对不对其实心理十分清楚，但是量子 文物检测仪从更为科学与技术的角度再次检验了藏品的真正属性。笔者之前写过 一篇太平天国金币的文章，与上篇文章的目 的一样:为了更好的说 明量子文物检测的客 观性与必要性，同时将 藏品与收藏爱好者共享。

此瓷器为北宋汝窑产品，高 113mm，宽 90mm，釉色为天青色，造型独特，口沿塑成莲花状，描金双耳似龙头造型，器形上布满装饰，底座有描金“回”形纹，器底部有款，书“宋徽宗——靖国元年”，“内府”金字，量子检测仪检测其制作时间为公元 1101 年，即北宋建中靖国元年(如图)。

据史料记载，由于定窑烧制的瓷器口沿有芒，北宋皇帝不喜欢，甚至不惜损 失放弃定窑，在汝窖专门烧制北宋宫廷御用瓷器，因此汝窑在北宋很流行，釉色 以天青色为贵，从宋哲宗元祜元年(1086 年)至宋徽宗崇宁五年(1106 年)大图 1:宋徽宗靖国元年款天青釉描金双耳爵 图片来源:笔者私人收藏约 20 年间，汝瓷烧制的珍品成为宫廷新宠。宋徽宗不仅对瓷器的生产与审美有 着极高的要求，同时还狂热的嗜好收集天下古器，北宋有一个机构叫“内府”， 从宋仁宗之时，便开始重视古器物的收藏，宋梦得《避暑录话》中曾记载:“宣 和间内府尚古器，士大夫家所藏三代秦汉遗物无敢隐者，悉献于上。”[1]宣和年 间，内府重视古器，士大夫家所藏三代秦汉的古器，全部进献皇帝，无敢私藏。 在官府方面，会有各地发现的古器，被官员上报或者被官员进献，“内府”成为 专门替皇帝征收天下古玩奇珍的机构[2]。“内府”有一个专业的鉴定机构叫“秘阁”，里面所藏之物都是最重要的珍 品，珍贵中之顶极。在“秘阁”的工作人员，由于其特殊身份，非常受皇帝的重 视和礼遇，他们的办公地点也离皇帝最近，如果遇到差遣，可以直接到皇帝的便 殿禀告。“内府”不仅掌管国家财物、良器的收集工作，还是皇帝一切生活所需 的后勤供给机构，操办皇室官方器皿定制的窑务工作，或者可以说“内府”是当 时最高的制瓷机构。宋人叶真在《坦斋笔衡》记载:“本朝以定州白瓷有芒，不 堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。”[3]这个 命令和具体执行过程，应是由北宋“内府”负责，并根据皇帝的个人喜好，对瓷 器的大小、纹饰、用途、用色、审美等各方面制定严格的要求。

此瓷器造型仿古，“爵”是中国最古老的一种青铜酒器，主要用于饮酒或温 酒，商代作为礼器，用于正式的祭祀礼仪场合中，只有天子、贵族等上层社会才 用得起。周灭商后，废除了商代的饮酒制度，使这类青铜酒器的生产慢慢退出了 历史舞台。瓷器的仿古造型也可能与宋徽宗强烈的个人喜好有关。据史料记载， 北宋皇帝从宋仁宗时，对古代的祭祀仪仗之类的礼乐之器就很重视，对聂崇义的 《三礼图》倍加推崇。宋徽宗对古物的喜好更加达到痴迷的地步，除了召集有能 之士，完善礼乐的“公事”，还经常展示自己的古器收藏与群臣观看，在大臣们 之间掀起了研究古器的风尚，这在北宋晚期掀起了一股复古思潮。宋徽宗还热衷 于对古器物的仿制，置于郊庙，作为祭器，皇帝的喜好同样波及到某些特殊种类 瓷器的形制上面，当然瓷器上的复古并不是完全的复古，它还有很多的臆想和创 造。这件藏品根据其造型分析属于祭拜焚香之用品，在造型上增加了复古的元素， 又采用了当时的最新技术，它将古人祭天的思想完美的融合在天青色的釉彩里， 既庄重、严肃，又典雅、古拙。

长期以来，“内府”款瓷器是否始于宋，一直没有实物考证。因为宋“内府” 款瓷器主要在民间收藏家手里，公立博物馆没有这样的藏品。目前，史料里有记 载的只有元代出现的几件磁州窑系的“内府”款瓷器，以及明永乐、宣德“内府” 瓷器，元代只有少量的“枢府”瓷被文博界认可[4]。这其实也客观反应了民间收 藏恶劣的生存环境，一方面，宋“内府”款瓷以其稀缺性和极高的艺术价值在市 场走高，2008 年金球春拍中,明内府款绿釉龙纹梅瓶,以一千两百万元的成交价 拍出;2010 年北京明永乐内府款卵白釉龙纹双耳扁壶,以一千八百五十万成交; 2011 年香港佳士得秋拍，元代白釉“内府”款云龙纹双耳瓶以 5634 万港元的惊 人价钱拍出，创下“内府”款瓷器拍卖的世界纪录。另一方面，民藏家手里存世 的宋“内府”款瓷器得不到认可，民藏家手里东西很多，很大一部分都是公立博 物馆收藏所缺少的内容，但是由于戴着“赝品”的黑帽被长期被打压、置疑，使 这一部分的稀世珍品难见天日、毁坏或外流，也阻碍了这部分中华传统文化的传 承和研究。

笔者也曾听到一些不了解的声音，一些不明真相的公众对于量子文物检测的 结果有疑问:“为什么有些收藏者送鉴的藏品通过率那么高，甚至能达到百分九 十以上?”确实，古代艺术品是属于稀缺性产品，而量子文物鉴定仪的误差率又 是极其低。笔者在这里要说明的是，并不是每一位藏家送去检测的藏品都能通过， 但凡决定送过去检测的古代艺术品必是经过藏家精心挑选过的，对藏品纹样、结 构、形态、釉色、包桨等等各项都已有深入研究，心里已很明确，很多藏家本身 的知识结构已达专业水准。在这种情况下，检测的通过率自然会高。笔者也曾有 检测出不对的东西，也有一些资质较低的收藏者被全军覆没，甚至有一些藏家带 来仿品检测有意为之等等，无一例外，量子文物检测仪都能科学、精准的检测出来。

作为民间收藏家，无论是出于展览需要或是出于邀约，笔者参加北京天鉴量 子科技有限公司的量子文物检测已有数次。量子文物检测仪不仅仅是收藏者的福 音，它代替“眼力”，高准确率的科学鉴定给民间古代艺术品收藏提供了最可行 的鉴定方法，使民间藏品几十年来戴着“赝品”的黑帽被打压、置疑的历史开始 有了保护自己的武器。改革开放四十多年来，地下的古代艺术品已被扫荡殆尽， 几千年来祖先创造的人类文明是不可再生资源，这些财富庞大而保值。但我们做了什么?我们将祖先创造的文明说成“赝品”，如果不能够得到确真，便任其自 生自灭，何其痛矣!中国民间收藏者的人数非常庞大，已达到上亿人，光民办博 物馆就有 2000 余家，这些博物馆收藏的各类古代艺术品是海量级别的，加上总 人数，中国民间收藏的古代艺术品是天量级别的，是全国公立博物馆的几十倍， 民间收藏的古代艺术品的量占整个国家文物的 95%，如果失去这个 95%，那将会 是中华文化毁灭性的灾难，中国传统文化将会因此断根。因此，守护好民间收藏 的古代艺术品，才是守护好国家和民族的希望。

国家是鼓励民间收藏的，在 2016 年下达的《国务院关于进一步加强文物工 作的指导意见》中，就明确提出培育以文物保护为宗旨的社会组织，发挥文保护 志愿者的作用。鼓励民间合法收藏文物，支持非国有博物馆发展。制定文物公共 政策应征求专家学者、社会团体、社会公众的意见，提高公众参与度，形成全社 会保护文物的新格局。国务院发展研究中心副主任候云春认为:一、收藏可以增 加人们的财产性收入，能够提高人们的鉴赏水平和文化素质，有得于社会和谐稳 定;二、鼓励民间收藏，活跃民间收藏市场，有利于扩大内需，促进经济发展。 国家设立文物局，是为了防止这种不可再生的财富流失，保护社会财富。

2019 年，民间收藏通过自己的拼搏与努力，从默默无闻，任人宰割的格局 开始慢慢获得社会认可，虽然还将有很长一段艰难的道路要走，但曙光已现，民 间收藏正在发生巨变，最终将成为中国经济发展的新动力。

文献参考:

[1][宋]叶梦得:《避暑录话》卷下，文渊阁四库全书·子部·杂家类·杂说之 属，第十九页。

[2]鲍霞:《北宋内府古器庋藏研究》，中国美术学院硕士学位论文，2017 年 6月，第 25-27 页。

[3][宋]叶真:《坦斋笔衡》，影印本。

[4]参见刘勇:《内府款黑釉大罐考证》，《收藏界》，2006 年，第 2 期，第 85 页。

原文作者：叶明 王海霞

原文刊载：《史海遗珍》2019 07 28

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