汉代文化中己出现青花雏形

The Blue And White Rudiment

Appeared In Prehistoric Culture Of The Han Dynasty (B.C.) – Seeing Is Believing The Ware In Ancient Artifacts

笔者提出汉代文明文化中，青花瓷就已经在大批量生产并己相对成熟，这似乎是“天花乱坠”的“天方夜谈”。不过，即使学界与藏界普遍看法不一致，老者仍然要大胆地拿出历史唯物证据，以史证物、以物鉴史，与爱好者共同探讨研究，解密华夏民族二千年“金字塔”文化之谜，还历史文明之原来。

笔者初步拟出以下十六条论据及理由， 以示解密汉代就已经存在青花的事实：

解密（一）：从以下“博须铭”与“窖藏令”，三笔大账计11700余件酒瓶与御酒文化，现今竟还剩下5至6万余斤琼浆玉酿，还是后代人在大量造假？

备注:

[ 博须铭 ] - 大汉墓誌破释译：

父霍公諱光字子孟，为汉大将军封万户，帝感其恩德，赐瓷二千七百余件昭示纪念，地节二年病里嘱：內分其故，抒内将父所计瓷器一千二百捌拾件，葬博于其墓侧，昭须之说立博须碑，儿内泣並特立墓，地节四年。大汉建元二年腊月吉日

[ 窖藏令 ]  - 父霍公諱光字孟为汉大将军封万七千户，舆故所食民二万户，帝感其恩德，赐青花彩瓷丶釉里红共计八千余件，昭示纪念，地节二年病里嘱內分其故，抒内将父所计八千余件葬于其窖侧，昭令之遂立窖藏令，儿内泣並特立，汉地节四年。大汉建元二年腊月吉日

解密（二）：有报道认为“翼宝斋”所藏一件落“大汉某年寄托款”的青花瓷器作品是现代“臆造”品，此属于唯心之说、极为不公，如再以此说为据，彻底否认汉代青花的存在更是唯心。在看到实物细细观察分析作比之后， 可以发现汉代青花与该类后代元末明初的产品有着原则上的区别; 元未明初之间浮梁地区有一段统治的“空白期”，汉人曾因被元蒙异族残蛮统治、为了思念大汉，窑工书写“寄托款”与“祭祀款”的器物也确有存在，但同否定“翼宝斋”的青花藏品一样，称它是“现代臆造品”，也一概否定汉青花的存在就太勉强、令人皆笑题非。

解密（三）：霍公“窖藏令”和“博须铭”（ 墓誌） 瓷牌与瓷碑记述生平事迹与瓷碑落款，以及计万余件酒瓶都书写小篆年号款之目的，在“窖藏令”与“博须铭”瓷牌和瓷碑中均有诠释：“帝感其恩德，赐X余件瓷昭示纪念” 之语句，由此推论霍光出生在：“建元二年腊月吉日”(前139年) 是以昭示纪念的年月与时辰。在“博须铭”瓷碑中云：“帝感其恩德，赐瓷X余件昭示纪念 ，地节二年病里嘱, 内分其故, 抒內将父所计瓷器X件葬博于其墓侧, 昭须之说, 立博须碑。同时又在“窖藏令”中曰：“地节二年病里嘱，内分其故，抒内将父所計X余件葬于其窖侧，昭令之遂立“窖藏令”，儿内泣並特立，汉地节四年。

从以上这二块瓷牌与瓷碑中, 所出现在霍光身上就有三个重要的历史时间: 其一, 霍光被宣帝昭示纪念出生在大汉建元二年腊月吉日（公元前139年）; 其二, 在71年后的地节二年去世（公元前68年）;其三, 帝感其恩德, 于地节四年（公元前66年）帝赏赐的纪年物证隆重下葬。

解密(四):从历史文献与该“博须铭”(墓誌) 互相佐证, 霍光卒于宣帝地节二年, 有文献载霍光生于大约在元光年间之说（公元前134一128年），如测祘就有矛盾。我们从史载与墓誌相互佐证历史文献：从“元狩二年（公元前121年）霍去病拜骠骑将军，在出击匈奴途中，被河東太守迊至平阳候国的传舍，并浱人将霍仲孺与父子相见后离去。霍去病此次出征凯旋时，已是元狩三年（公元前120年）时再次拜访其生父，并将异毌弟弟霍光一起带到长安帐下，此时霍光年仅才满18岁。

在哥的帮助下，光先仼郎官，隨后迁任各曹官，侍中等要职。元狩六年（公元前117年），霍去病去世，霍光年仅21岁时，就被升仼奉车都尉丶光禄大夫等出入宫禁高官要职，侍奉汉武帝左右。

从“博须铭”（墓誌）所知，“大汉建元二年腊月吉日”（公元前139年），纪年款其含意巳无它释，已解密了霍光是他的出生时年之吉日，再从史载与墓誌记地节二年光去世（公元前68年）互证而稳合，霍光终年71岁。“博须铭”与“窖藏令”对霍光出生时年到终年，己给于了历史解密诠释。

解密（五）：由此认为：“大汉建元二年腊月吉日” 是纪念霍公出生年月纪年标准款，而并不是彩瓷瓶的生产日期，而地节二年宣帝言明，己感其恩德，赐彩瓷昭示纪念，其生产日期它是在地节二年之后至地节四年之前（公元前68年一66年），帝御赐后而隨入葬产物。

解密（六）：从“博须铭”（墓誌）提到“霍公諱光字子孟”为汉大将军封万户候, 霍光和霍去病是同父异毌兄弟,他们是霍氏家族在西汉极负盛名人物，兄弟二人功勋不相上下, 一个驰骋沙场, 一个辅政于内, 前后在西汉风光了50余年，而与历史不谋而合。

解密(七):从“博须铭”与“窖藏令”中已知,霍光地节二年病世（公元前68年）, 宣帝感其恩德, 地节四年重赏赐入葬，并追谥褒奖霍光为“宣成候”，仍为大汉麒麟阁11位大将军之首。据史载公元前66年7月, 宣帝决定对霍氏其家族新账老账一起祘，霍光妻霍显曾买通御医毒死许皇后和孕皇子，光其子霍禹迫不及侍密谋毒杀平恩候丶许广汉和丞相等人，再以太后名义下诏废掉宣帝，拥立霍禹而败露时，霍山丶霍云畏罪自杀，霍禹被捕腰斩于闹市，霍后成君废处昭台宫，数年后自杀身亡，霍氏家族遭滿门抄斩。

解密（八）：霍氏家族在公元前66年7月，己被滿门抄斩丶诛灭了九族，其后历史己再不存在有他们子嗣与他们后代之子孙或九族之亲属。所以说，有人认为这批厐大数量产品与酒文化，这是元末明初霍氏后代子孙们，为祭祀丶寄托或纪念他祖先之寄托款之作品（其因该批产品的器型与文饰,有类似元未明初作品特征之说。），这种无稽之说是无法与“博须铭”主题：“为昭须之说，立博须碑丶儿内泣並特立墓，地节四年”。所以有霍氏后代用于寄托与祭祀或纪念之说，而无法自园其说，是不能成立的。再说后世历史要仿造出大汉青花，有如此庞大数量瓶罐和酿造出拾多万斤御酒文化，其目的又是什么？

解密（九）：从该万余件作品的整体文饰作风与绘画风格和工艺文化布局特征，以及毎件作品都采用小篆款：“大汉建元二年腊月吉日”标准年号的纪念款、诗句配对，所使用青花钴料与小篆文字、釉面的工艺文化表现形式等等，相比唐宋元的产物并无可比性，但所有器型与底足处理与唐宋元的产物却还有相似之处。

解密（十）：历朝储藏酒量与地窖深埋密封条件及整体年代，向外渗透与挥发燕酵后的比例是成正比的，也就是说从汉代酒瓶中也只能存留有三分之一以下古酒量了（所好酒瓶内也都满工施釉）。再说到酒文化的口感，当你尝到仼何朝代古酒时，你就会感觉和意识到现代的名曲似乎变成“假酒”了。而且当你再尝到唐代古酒时，有感宋代古酒会相对次之，往下推论酒之口感与年代的关系是正比例的关系，年代长的口感就更好些。

解密(十一):李时珍<本草纲目>云：“ 百年酒治百病”, 古人的经验和论据是基于在古酒经过几百年甚至上千年的时间封存、自然升华生长出的各种有益酶酵菌及含有对人体有益的各类微量元素和成份，饮用之后可以起到使人体排毒、疏通经络经脉，对改善器官的微循环有着一定的神奇修复作用、这就是现代人所称的细胞再生的作用和活性修复的功能；使人体健康得到改善。所以说，饮用古酒在口感享受及医学、保健上的作用，这是古酒与现代酿造酒的区别所在。

解密（十二）：在史前“窖藏令”彩瓷釉种学术“字典里”，就己有“青花”与“釉里红”之称呼。

解密（十三）：从万余件储器中己普遍生产出，已基本成熟的青花丶釉里红丶青花釉里红以及在绞胎釉上绘以上述各类色彩瓷文化，没有发现有过渡青花瓷与釉里红及胶胎釉文化的历史，科学奇迹不知从何而来？但是从汉代到大唐这一千多年历史文化中青花似乎已断代。如从汉代墨黑青花研究其特征基本是沒有晕散和下沉而稳定，也沒有铁锈斑，可以说在国内大汉以后列朝列代均尚未见有这类似钴矿出现和产区。为此，笔者大胆推测，自大汉元狩三年之后（公元前119年），霍去病已将匈奴彻底打败，而打通了到塔里木盆地及中亚的丝绸之路，汉武帝二次浱遣张骞出使西域，而带回的青花钴料可能性很大。

解密（十四）：自秦始皇一统六国之后，曾由李斯负责文字的设计与整理，制定出取史籀大篆丶创造出小篆文字，并使之成为秦代官方统一六国之文字。故“大汉建元二年腊月吉日”落款中的万余件产品，及“博须铭”和“窖藏令”瓷牌与瓷碑系列作品, 所用诗词文字中都采用小篆，而得到历史的充分佐证。

解密（十五）：从汉代万余件具有时代特征器物的主题与辅助纹饰的设计与构思研究看，除了各类釉色调较灰暗外，纹饰设计具有超前意识。它们的整体绘画风格与艺术水平，与唐、元、明的普遍作品绘画工艺水平相比， 它们都逊色于大汉青花文化艺术水平，与大宋明道型青花有不相上下之感觉。唐、宋、元辅助文饰的设计与应用，是否有借鉴大汉青花变革运用之可能，而成为各朝工艺文化之特色之基础。

解密（十六）：从大汉青花产品胎土研究，它们仍然属于中原北方与河南地区胎土，该窑址是否和北宋官窑一样成为千古之谜己在黄河水下？

关于大汉青花“博须铭”碑牌与青花釉里红“窖藏令”瓷牌中，其帝御赐中的三笔大账的瓷器，己用倾国之力生产出共约计11700余件，按当朝原装每瓶均15斤御酒约计：为175500余斤，按三分之二己在地下被挥发、浓缩、升华计算，估计还有近60000斤琼浆玉酿御酒，这对2000年后的子孙们也是一大笔遗产。

现今大陸体制内专家与学者们，对于中华民族青花瓷的起源学说仍停留在唐代说（到目前还有些专家还不承认唐青花和宋青花，认为那些还不是真正意义上的青花）成熟的认识在元代则仍然聚讼不止之时。今天本文笔者却穿越到史前2000多年前吾华夏祖先大汉民族，己眼见为实、证明吾史前祖先人类己破天荒地创造和发明了相对成熟的，青花、釉里红和青花釉里红瓷器，以及在绞胎釉上绘以釉下彩色瓷的文化作品。当老者曾在参于60年代京都一、二号线城郊全线地铁的开挖，在铁道兵司令部负责地下文物管理与研究工作中，同时在随唐之前墓葬中也出土有，类似零散类同墨黑青花的汉代铭文标准器瓶罐之时，但那时无法将其并案联系与研究，即使是历史的见证者，相信者也谬谬无几。对没有话语权的民间藏界，也只有耐心等待，等待专家们的反省与开窍，但历史永远不会忘记，对刻苦钻研与研究它的最忠诚人类子孙，在踏破铁鞋无觅处之时，托神灵护佑眷顾、给我们带来了历史不可多得的唯物科学证据。

秦之后，到汉武帝统治时期它是中国历史上的一次最大转变和转折点，武帝在位54年, 西汉王朝它已成为中国历史上的笫一亇黄金时代，处于鼎盛时代的大汉帝囯，无论是文治还是武功都达到中国封建社会的高峰，对汉民族为主体统一的、多民族的，封建王朝的巩固和发展作出了不可磨灭的贡献。在武帝时代，西汉己成为世界最繁荣强盛的多民族国家，也是中国历史上封建王朝中的盛世之一，也由于霍光继续执掌朝政，并得到宣帝的很多很多赏赐，在霍光执政20年的时间里，逐渐成就了“文景之治” ，之后又行成了一个兴盛局靣，史称“昭宣中兴”。

霍光丶字子孟，生于汉武帝建元二年（公元前138年），卒于汉宣帝地节二年（公元前68年），终年高寿71岁，河東平阳人（今山西临汾）。他是西汉著名将领霍去病的同父异毌之弟，跟隨汉武帝近30年，是武帝时期的重要谋臣。武帝死后，他受命为汉昭帝的辅助大臣，在执掌汉室时，有权授一人之下丶万人之上的最高权力近20年，为汉室的安定和中兴建立了不朽功勋，在西汉历史发展史上，他是最重要的政治风云人物。成为麒麟阁十一功臣中位居其首。

从汉武帝建元年间到元狩3年之前(公元前140一119年)，匈奴对北部边郡己造成很大威胁，大将军霍去病一直跟隨汉武帝而战胜匈奴，元狩三年之后, 汉武帝为打通到塔里木盆地及中亚的丝绸之路，武帝前后二次派遣張骞出使西域，使得西汉的外交使节和商人耒往不断，而成为中西文化交流的一座桥梁。

功在千秋，古藉文献载，在孝昭帝年方八岁时继承天子尊号，武帝遗昭封霍光为“博陸候”国家大事全由霍光决断。地节二年霍光去世，宣帝及太皇太后亲临到霍光灵前祭奠，朝中官员无一例外都要到霍家祭拜。朝中又赐金丶银丶绵缎及葬器，其中有享受到帝王最高规格玉衣、梓宫、便房和黄腸题凑各一具等等，并追谥他为：“宣成候”。汉宣帝所赏赐万瓶之余御酒与彩瓷瓶罐，这是汉代历史文化的鲜例见证。

Reprinted fm.: 中华博物院 科学探索