北京最早的教堂。

中国发现的唯一比较完整的景教寺院遗址，殿宇已毁坏，初看不起眼，仅存碑树。但都有讲究，是国宝级。

十字寺地叫三盆山，三面环山，状如仰盆。

燕山西车厂村，村西原煤矿进门，沿山道终点，见古银杏，即到。

注：1、栗园，燕化胶厂一代，原为坟山村，金陵守墓村。2、村西煤矿处右转，过龙门口村，金陵主区。后文专题。

路上

山路正对猫耳山主峰，沿道路右转去十字寺。

左侧“人”字塌方带为猫耳山标志。攀登主峰则由此直行走野道，上涵洞右侧小径，后沿主山谷上行。后文爬山文。

1、十字寺遗址。

十字寺，是目前中国发现的唯一比较完整的景教寺院遗址。因宗教文化价值、人文价值，被破格提升为国家级文物保护单位。

本为晋代佛教寺院，唐代改为景教，辽代又改佛寺，元代重修，元顺帝赐名十字寺，恢复景教。明代又改为佛寺。

景教，基督教一个支流。唐代由波斯传入中国。景教“正大光明之宗教”之意。

景教在五代及宋时绝迹于中国，而在中亚西亚一带则仍在生存发展。元朝时，中亚、西亚有很多都是景教徒，忽必烈的母亲是景教徒。1215年蒙古军攻下金中都（今北京）继而入主中华后，景教徒随之而来，所以，十字寺在元朝时候是最为鼎盛时期。

2、右辽碑，三盆山崇圣院碑记，文字清晰。

碑头

网上搜到的碑文

3、中元碑，敕赐十字寺碑记，文字清晰。

碑头

双龙衔碑为中国传统造型，二龙中所捧十字架表明与基督教有关。

背侧“万古流芳”。

网上搜到的碑文

4、十字寺遗石

建筑石件外，龟趺石两个，石柱础4个。柱础上刻有葵花图案，花盘平整；外2件刻11花瓣，内2件刻16花瓣；花瓣上刻有团状云纹。

民国初，西方人发现景教石刻，拓印寄不列颠博物馆；抗战前，日本人发现景教古碑。国民党当局将其中两块十字石雕运往北京博物院（故宫），“文物南迁”再转存南京博物院。

书中，存南京博物院的抱柱基石。可惜在南京没有见到。

刻有叙利亚文：“仰望他，寄希望于他”。

新疆博物馆见到的一块景教石，有叙利亚文。


5、左伏碑

古树东南角伏地碑。

碑头

碑文不清，可见“重修”、“房邑古奉先”、“金陵在治内西北去”等。

6、古树

北方高僧用银杏树来代替佛门圣树菩提树。可惜古银杏只剩一棵，不能结果。树后有一松树，也有年头，称“拐棍树”。

奇怪：以后会提到的河北镇铁瓦寺，也是一棵古银杏和一颗“拐棍松”。

7、新碑

后面近年新碑也不可小视，是国宝的复制品。

原件“大秦景教流行中国碑”是一座记述景教在唐代流传情况的石碑，现藏西安碑林博物馆，为中国64件禁止出国展出文物之一。

参见：“回族与大秦景教流行中国碑的渊源”http://www.huizucn.com/bbs/viewthread.php?tid=37072。

文中：“全世界共有五通《大秦景教流行中国碑》的复制碑，其中美国、朝鲜、梵蒂冈各一块，日本有二块。”这当是第六块。原碑在西安，近处就可观赏。

“大秦景教流行中国碑”于唐建中二年（781年）由由波斯传教士伊斯建立于西安大秦寺的院中。碑文由波斯传教士景净撰刻，朝议郎前行台州司参军吕秀岩书并题额。

碑身高197厘米，下有龟座，全高279厘米，碑身上宽92.5厘米，下宽102厘米，正面刻着“大秦景教流行中国碑并颂”，上有楷书三十二行，行书六十二字，共1780个汉字和数十个叙利亚文。

网上搜到的“大秦景教流行中国碑”碑文

8、山谷

十字寺四周森林茂密，有果园泉水。

里去，是爬猫耳山主要路线之一。已建好人工台阶，右向已与金陵环绕，右上可到图中山尖，再通山顶草坨子。