简
述
做梦是人类有史以来就存在的现象,古今中外的人都对做梦有种好奇心:人为什么会做梦?为什么有的梦会与现实生活中的事物有关系?有的梦与现实生活中的事物没有关系?为什么有的人在睡眠中梦多?为什么有的人在睡眠中梦少?为什么有的人在睡眠中又不做梦?这是人类一直研究与探讨的问题,但迄今为止都没有一个正确的解释,有的人说梦是意识与潜意识的反映,有的人说梦是‘日有所思夜有所梦’,等等说法各有其词。
我国古代的哲学家对梦的解释是:
[内经]云:阴阳成梦,阴盛则梦涉大水、恐惧;阳盛则梦起大火、燔灼;阴阳俱盛则梦相杀;上盛则梦飞、下盛则梦坠、饱盛则梦与、饥盛则梦取、肝气盛则梦怒、肺气盛则梦哭。
[东来类说]云:虚实成梦,形接而为事,神遇而为梦;浮虚则梦气扬、沉实则梦涨、寝带则梦蛇、寝巾则梦鸟、衔发则梦发、将阴则梦水、将晴则梦火、将病则梦食、将忧则梦歌舞。
孙真人云:虚静成梦,凡梦皆缘魂魄窒于躯体不能流动,夜则魂魄虚静,神告以方来吉凶而梦生焉;半夜前之梦其事应在远,半夜后之梦其事应在近。
孙真人[西山记]云:魂安无梦,欲恶元梦者,勿食本命所属,及鱼、鳖、牛、犬之肉,勿思邪淫、怪伪、悖逆之事,勿杀六畜,睡必首东以受东方生气而安内外,则魂安自无梦。
[释典]云:修德禳梦,四法叛梦,一曰无明重习,二曰旧识巡游,三曰四林偏增,四曰善恶先兆。[新序]云:诸侯梦恶则修德,大夫梦恶则修身,如是则灾祸自散矣。
[茅亨客话]云:喷水解梦,人藏阴多则梦数,阳多则梦稀,有梦亦不记。盲者无梦,愚者少梦。[养性论]云:有梦不须说,但以净水向东喷之,曰:恶梦着草木,好梦成珠玉,即无咎矣。
[庄子]曰:至人无梦,至人无欲故无梦也。世人私欲无穷,故感而多梦,百怪千状,世无未有。辄梦见之,是岂笔札所之兆,存乎其人耳。
[周公解梦]诗曰:夜有纷纷梦,神魂预吉凶,庄周虚幻蝶,吕望兆飞熊,丁固生松贵,江淹得笔聪,黄梁巫峡事,非此莫能穷。
我国古代的先哲们对做梦的探索基本都定义为是神魂的预兆,虽然古代哲学家没有讲明白神魂预兆的原理,但基本论述都颇具哲理。因为做梦大多都会在梦后的生活中体现出与梦相关的人事或是事物,有的梦后应验的时间早,有的梦后应验的时间晚。尤其是在梦中惊醒的梦都会出现应验,而虚华的梦多无应验,有秩序的梦是实梦会有应验,无秩序的乱梦是虚梦,没有应验。为什么梦会产生应验的预兆呢?这就是我在此要解释的做梦原理。
一、做梦的原理
人类对于做梦似乎都感觉很神秘,其实并不神秘,它是人体在睡眠时自己的生物有机电能与外界的有机电能之间产生的感应现象。当人在睡眠状态的无意识中时,自身的有机电能就会与外界的有机电能之间产生感应或是相触及的反应,当自身的有机电能与外界的有机电能之间产生触及反应后,就会反馈到自己的大脑皮层中显示出影像的形像,触及到外界的有机电能是什么物体的电能特性,在自己的大脑皮层中就会显示出是什么物体的形像来。比如你本身的有机电能触及到外界的有机电能是某个人物的有机电能的特性,那么反馈到你的大脑皮层中就会显示出是某个人物的形像与所反应的行为;如果你本身的有机电能触及到外界的有机电能是其它动物的电能特性,那么反馈到你的大脑皮层中就会显示出其它动物的形像与行为来,如果你自身的有机电能触及到外界的有机电能是大山或是大海的电能特性,那么反馈到你的大脑皮层中就会显示出大山或是大海的形像,总之,在人体的睡眠时的无意识状态中的自身有机电能触及到外界什么物体的有机电能,就会反馈到自己的大脑皮层中显示出是什么物体来,包括任何人事、物事、景观、气候变化、山、川、水、树、木、湖、泊、河流、飞禽、走兽、风、云、雨、雷电、雪、霜、冰雹、等,宇宙万物都有各自不同质量特性的有机电能,当自身的有机电能感应到或是接触到任何事物的有机电能时,都会反馈到自己的大脑皮层中显示出来它们的本质形像,这就是做梦的原理。
二、有血缘关系的梦与无血缘关系梦的不同感应力
有血缘关系与无血缘关系之间做梦的敏感度各不相同,凡是有血缘关系的人物之间,其生物有机电能之间都存在着异性中的共性,虽然是不同性格或是不同体质的人之间也都存在着相同或是近似的有机电能特性,所以都具有电能之间同频共振或是差频近振的感应能力,因此在具有血缘关系人物之间无论相距多么远,只要对方有什么较大的有机电能反应,双方之间必然会产生共振或是近振的电能感应,于是就会在睡眠的无意识状态中的有机电能感应下就会产生与对方有关的梦境事项,一旦出现这样的梦境就会在梦后的时间中出现与其有关的具体事项,无论对方出现的是好事或是坏事都会在梦境中体现出来,这就是在亲属之间容易做真梦的原理。
在没有血缘关系的人物之间由于没有同种电能的特性,所以也不会产生同频共振或是差频近振的现象,但是如果双方之间的电能接触力较大的时候同样也会产生真实的梦境。待续
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