加载中…大暑：清风不肯来，烈日不肯暮
(2016-07-22 18:20:16)
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今日大暑，古书中说：“大者，乃炎热之极也。”其气候特征“斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中气温最高、最热的时期。
我国古代将大暑分为三候：“初候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑气减弱，天气开始向立秋过渡。
民俗习气：
大暑节气的民俗主要体现在吃的方面，这一时节的民间饮食习俗大致分为两种：一种是吃凉性食物消暑。如粤东南地区就流传着一句谚语：六月大暑吃仙草，活如神仙不会老。而我国的台湾地区则有在大暑吃凤梨的习俗，因为这个时节的凤梨最好吃，而且有败火的作用。
与此相反的是，有些地方的人们习惯在大暑时节吃热性食物。如福建莆田人要吃荔枝、羊肉和米糟来“过大暑”。湘中、湘北素有一种传统的进补方法，就是大暑吃童子鸡。湘东南还有在大暑吃姜的风俗，“冬吃萝卜夏吃姜，不需医生开药方”。
大暑诗词：
《毒热寄简崔评事十六弟》
唐·杜甫
大暑运金气，荆扬不知秋。
林下有塌翼，水中无行舟。
《大暑六月中》
唐·元稹
大暑三秋近，林钟九夏移。
桂轮开子夜，萤火照空时。
菰果邀儒客，菰蒲长墨池。
绛纱浑卷上，经史待风吹。
《大暑》
宋·孔平仲
泽国已炎暑，夏天仍永朝。
炙床炉燄炽，薰野水波摇。
飞鸟不敢度，鸣蝉应自焦。
可怜花叶好，憔悴苦霜凋。
《六月十八日夜大暑》
宋·司马光
老柳蜩螗噪，荒庭熠耀流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
《襄城大热喜雨》
宋·吕颐浩
大暑方蒸湿，云兴忽蔽空。
俄然飘细雨，快矣濯清风。
变化谁能测，炎凉迥不同。
马前襄汉路，山色有无中。
《早秋》
宋·李昭玘
大暑不可怨，秋来终有时。
露惊庭鹊睡，风动井梧枝。
逐客长夜感，美人团扇悲。
如何陶靖节，独与菊花期。
《赐灵隐住持德光》
宋·赵慎
大暑流金石，寒风结冻云。
梅花香度远，自有一枝春。
《大暑》
宋·曾几
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沈。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
《乙未六月大暑》
宋末元初·方回
平分天四序，最苦是炎蒸。
在我须无欲，于斯患不能。
又应当闵雨，谁识始藏冰。
人力回元造，生生实所凭。
《热》
元末明初·张昱
南州大暑何可当，雪冰不解三伏凉。
夜深明月在天上，白露满湖荷叶香。
《大暑》
明·梁宪
大暑江天外，维舟绿树阴。
有谁閒肯到，独自一沉吟。
只觉趋炎苦，非关老病侵。
未能探禹穴，即此是瑶岑。
《晚夏》
南朝·徐勉
夏景厌房栊，促席玩花丛。
荷阴斜合翠，莲影对分红。
此时避炎热，清樽独未空。
《登殊亭作》
唐·元结
时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。
主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂恨醉与醒。
漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。
谁能守缨佩，日与灾患并。请君诵此意，令彼惑者听。
《销夏》
唐·白居易
何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
《夏夜追凉》
宋•杨万里
夜热依然午热同 ，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处 ，时有微凉不是风。
酷热难耐的大暑是夏季的最后一个节气，离初秋不远矣。此时，心静自然凉。佛说：“人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤；如心动，则人妄动，动则伤其身痛其骨。”当我们心静了，我们就会发现，我们随时可以感悟“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的自然意境，我们随时可以拥有“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲趣，我们随时可以达到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然心境。
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