（14）诗酒风流谱华章

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”（余光中《寻李白》）

现代诗人余光中以李白为原型，用诗酒与豪情为我们塑起了一尊古代文人的雕像。那种醉饮人生的潇洒、仗剑天涯的豪放，都被他浓缩在月光中，从而营造了一种浪漫与酣畅的意境，让我们在品读那些诗句时也不免沉醉其中。

有人说，唐诗的情境有两端：一端是风流，一端是落寞。然而所有的风流与落寞，都是酒的好友。它们常常由酒而起，再借诗而发，寄托在大唐的山山水水之间，深藏在唐人的羁旅行役之中，也表达在了盛世里那些雍容华贵的眉眼之上。

酒的意象是狂放、热情、反抗和生命与人性的释放，是一种精神自由的表达，是一种自我本能的表现，而这也正是唐诗的显著特征。

对于唐人来讲，酒是诗的催化剂，诗又是佐酒的爽口菜。酒色、酒香，点点滴滴融入诗中，就浇灌出了贝阙珠宫般的诗情画意。对我们而言，品诗其实也是在品酒。远古的陈酿，让人满怀醇香。大唐的风流肯定是少不了酒的。就是因为酒，才有了那时恣意纵情的诗风。他们喝醉了自己，灌醉了唐诗，更让一个时代都沾染上了酒气。

山河、友情和酒是以李白为代表的诗人诗篇中不断吟咏的主题，也是盛唐留给后世的勃勃英姿。一杯清酒，让绚烂的山河更加明丽；一杯烈酒，让灼热的友情更加浓郁；一杯好酒，让诗仙的孤傲、游侠的寂寥和思乡的悲苦，都化作串串歌声，陶醉了人心，也酿就了诗情。那种“千金散尽还复来”的豪气和“天子呼来不上船”的洒脱，那种“举杯邀明月”的浪漫和“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的奔放与童真，也使一个诗人最终固化成了传奇。

李白还曾写过：“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”唐朝给他提供了游弋的大地，诗人又用醉态回馈了对盛世的歌咏。醉，是陶醉，是迷醉，是沉醉，而当诗人都醉了的时候，生活的趣味才最浓重。酒与诗，诗与情，相伴相生，生生不息。

尊君是以儒治国的最大纲常，历朝历代都是一条不能逾越的红线。唯有唐朝，才多少打破了这种思想束缚，因为国际化的社会形态，需要多元开放的文化氛围相匹配。也只有在这样的情况下，才可能有杜甫在《饮中八仙歌》调侃地写出“汝阳三斗始朝天”和“天子呼来不上船”。更重要的是，即使把这种调侃写成了有案可查的诗句，也不会有人怀疑诗人是在煽动叛逆，当然，更不会有人借此去给李琎和李白罗织蔑视朝廷的罪名。并且，这种现象还绝非仅此一例。

那时，空气里弥漫着酒香，白天的太阳，晚上的月亮，仿佛都有醉意。按常理，他们如此沉湎于酒精，治安状况应该令人担忧，颓废世风也会接踵而至。但是，对于唐朝来说，这些担忧似乎都是多余的。他们人醉了，但心没醉；自己醉了，但社会清醒。因此，反倒迎来了一个安居乐业的时期。（xawb20180406）