（65）向东，向西

想到达明天，现在就要启程，

你能让我看见黑夜过去。

想到达明天，现在就要启程，

只有你能带我走向未来的旅程。

在雁塔晨钟的余音中，我们踏上了丝路采风的征程。七月的风，将旗帜吹得猎猎作响，我唱一首《启程》为自己壮行。

作别长安，一路向西，出陕入甘，风景渐异。天水，这座几乎天天被我念叨的城市，前秦的苏蕙曾经来过，我在梦里陪着她欢喜忧伤，看着她思念流放到了流沙的丈夫窦涛，看着她靠纺纱织锦养家糊口，度日如年，却无能为力。庆幸的是，她织的锦帕传遍了天水的大街小巷，也传到了苻坚的王宫里，终于救回了朝思暮想的窦涛。

翻过乌鞘岭，进入河西走廊，绿色越发稀少。习惯了都市喧嚣的我，初见这荒漠戈壁，忍不住要吟唱“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句。河西走廊夹在雄伟的祁连山和连绵的北山之间，寂寞无语，不枝不蔓，伸向西天。上天仿佛怜悯那些天涯游子，暗中指引着前进的方向，免得他们误入歧途。这条著名的天然通道，是商贸、征战、文化、佛窟、歌舞之道，是沟通东西方、衔接中原和西域的咽喉，古老而又年轻。河西走廊好像一根藤蔓，根深植在长安，西域诸国就是藤蔓上结的果子。提起藤蔓，根和果子都要抖三抖。所以，这条路注定了要承受历史的血雨腥风，刀光剑影。所以，古人讲凿空西域，一个凿，一个空，足见其艰辛和复杂。遥想当年，汉武帝派卫青、霍去病率兵出击匈奴，夺取焉支山和祁连山。匈奴人悲伤作歌曰：失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。后人便知当年的征战是何等惨烈了。

“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终。”《鲁拜集》中的诗句至今仍在丝路传唱。千百年来，张骞、玄奘、李白、左宗棠……从这条古道上走过。玄奘走过这里时，其实已经是名满中原的高僧了。也许正因为如此，多年来饱读经书遍谒诸师的他，才深知中国大部分佛经是由梵文先翻译为胡文，再由胡文转译成汉文，可以说是谬误百出。为了探究佛法的真谛，在和波颇的一番长谈后，玄奘萌生了前去印度求取正法原典的初心。这一去山高水长，功德无量。玄奘西行时隐身匿迹，九死一生；东归时，声震天下，圣驾亲临。如今，他的雕像屹立在大雁塔旁，他的身影成了西行求法者的丰碑。今天人们谈论西天取经，也许更能理解“不忘初心，方得始终”的要义。

在我的心目中，嘉峪关应该在很遥远的边疆，没想到即将出现在眼前。眼前的“嘉峪关”修复得相当完整，在茫茫的戈壁滩上，耸立着这样高大雄伟的城楼，确实让人感到震撼。所幸，这座孤独的雄关里，依然上演着热闹的戏剧和古代征战的节目。感谢这些演员，将我们带入了金戈铁马、人喊马嘶的战争年代。历史上，眼前这片平坦空旷的戈壁滩上，曾经多少次血流成河……就连诗仙李白也不禁感叹：“长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”

一路西行，绿色愈发珍稀，你会情不自禁对着一棵树凝目远眺，对着一蓬骆驼刺肃然起敬，对着一片绿洲欢呼雀跃。晚清重臣左宗棠西进收复新疆时，深感气候干燥，了无生气，遂命令湘军在大道旁遍栽杨树、柳树和沙枣树，名曰道柳。左宗棠是以战功而彰显于后世的，可他万万没有想到，人们对他最没有争议的纪念竟是一种树，并不约而同地呼之为“左公柳”。这正应了泰戈尔的话——昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。

“壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风”的诗句回荡在漫漫丝路之上，犹如一把古老的琴，弹奏着东西方文明交汇的旋律。 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维的《送元二使安西》化作琴曲《阳关三叠》被带到了远方。每一个听众都会遐想自己心中“胡姬貌如花，当垆笑春风”的长安模样。

向西，触摸历史的心跳；向东，扬起时代的风帆。

葡萄美酒、夜光酒杯、天马大象、玉器丝绢、佛教壁画印证了丝路贸易给古老中华带来的丰盈和充实。如今，一带一路的倡议将使它们大放异彩，深度展现国人的物质世界和精神世界。

作别丝路，让我为这苍茫大地唱首歌：

当你在遥远他方的时候，我梦见地平线。

而话语舍弃了我，

我当然知道，你是和我在一起的。

你——我的月亮，你和我在一起。

你——我的太阳，你就在此与我相随。（文：梁新会）