鉴赏“五福”花钱

聊聊“五福”花钱。

该花钱在余榴梁等人编著的《中国花钱》一书中有记载，属神灵仙佛类花钱，其书中编号为“1634”，等级为“中中”，拓谱与笔者藏品一模一样：钱径49毫米，穿径11毫米，缘宽4.5毫米，厚3毫米，重31.3克，青铜铸造，浑厚传世古包浆，岁月的流逝更显“老成持重”，端庄俊逸。

钱面文有两个中规中矩的篆体字，泉界有两种说法：一说是“五铢”一说是“五福”。说“五铢”不无道理，因为查遍《汉语大字典》、福字集、百福图均无这个字的记载，再说我国历史上试用“五铢”时间长，而象古代兵器方天戟式的右半边，很像“朱”字，所以错以为是‘五铢“钱面文。其实这个字是‘福“字，虽说字典及福字集等书没记载，但可在其它花钱钱文中找到这个字（附图）。由此可知，该“福”是传统吉祥图中的福字，与寿字花钱中传统吉祥图中的“寿”字如出一辙。

钱背穿右有一个着道士服装的人物，穿长裳，一手提锣，一手扛着“令”字旗；穿上方左侧楷书“封神公”三字；穿左方有一只长有鹿角拖着长尾的三不像的神兽。该花钱中的人与物运用线条勾勒出来，如用纸拓出来，栩栩如生的“封神公”人物跃然纸上，三不像的神兽可见“庐山真面目”，道士与神兽回头对视的画面历历在目。

“五福”花钱面文和钱背人物做工精致，非一般小作坊制作。如此精美的“五福”花钱，是属神灵仙佛花钱，还是吉祥花钱？笔者以为是吉祥花钱。其花钱面文“五福”是一切吉祥的概括，《尚书.洪范》解五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”这枚花钱可能主要突出“寿、富、康宁”等。

背纹也印证了这一点。在中国道教中令旗是道士们进行法事活动的重要法器。道士在祭坛上，常陈设中有令旗、令牌和宝剑、天蓬尺、栲鬼棒等法器，其中的令字旗就表示，道士拥有了指挥“天兵天将”，发号施令的权威。花钱背纹里的封神公扛着令字旗用来调天兵天将驱除恶魔，保佑人们幸福安康；瑞兽的出现，同样是好的征兆，预示着人们安居乐业，如意吉祥。

讲了这些，仅是一家之言，请方家指点迷津:封神公是何方神灵？

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（附图）
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