金玄宗门掌门人宋国元，法号：宋罗元道长率领众弟子于2016年10月2日赴福建古田第三届闾山派奏职圣会

清爽的秋天，处处有成熟的金黄，在这收获的季节，我们如期来到福建古田临水宫顺天圣母祖庙参加奏职圣会。

道教闾山派创立于吴赤乌年间，尊净明宗许真君为祖師，归属净明教。福建地区的闾山派在融合当地巫教的基础上，吸收道教龙虎、茅山、阁皂和清微、神霄等诸派教法，以及佛教密宗瑜伽等法脉传承。虽经兴衰，但传承有序。闾山科仪中的奏职科，乃本派法师和信徒求得教派內职级、职位而举行的醮事科仪。官有官职，仙有仙位。

自龙虎山传度以后，大家都期待的奏职法会今天在福建的古田临水宫祖庙隆重开幕^_^

传度和奏职是道教闾山派的重要文化传承，也是临水夫人陈靖姑信俗非物质文化遗产的组成部分。

法会开始了众法子列队恭迎顺天圣母

当今金锁玉关领军人物、国学大师宋罗元道长率领众弟子位列仙班。

自从1950年到2005年半个多世纪停止了这项信俗活动。

2005年由国家非物质文化遗产保护项目陈靖姑信俗代表传承人黄光辉道长重开山门，恢复了这项活动，先后在2014年9月和2015年9月成功举办了两届传度奏职法会，深受广大授职人士欢迎。

闾山派奏职祈祥法会，传法奏职，是指闾山弟子申名玉简、奏职天京，使得闾山弟子得到天曹保奏，奏职（名）之后的法师和信徒在闾山仙界之内求得一个职位，获得行法资质，闾山大法主敕有兵将擁护，行法更加威灵有应，成为一名天人共尊的合格法师。

闾山派奏职经历代传承，形成一套完整的道教授职仪式，从一品到九品仙职。

初次奏职数年之后，修行法力提高还可加职，逐步提高。奏职之后的法师和信徒姓名生辰将奏报天曹存案，由天师授予闾山法主兵将擁护，行法更加威灵。

自古以来，闾山派法师以“正法济民”为宗旨，有御旱保苗、过关祈嗣、禳灾延福等醮科法事，闾山派保存了极其丰富的古代科仪内容，历代传承不绝，是弥足宝贵的传统文化资源。闾山派崇奉正法，重视师承，教有弘生济度之法，典传扬幡奏职之科。

对于道教，以前的我一开始只是深受中国古典文学里面的神话故事氛围影响，向往虚无缥缈永无忧愁的极乐仙界……

我对道家超越的智慧有了一丝丝的启蒙。当正式接触道教才更明白，是道教的“道法自然”“上善若水任方圆”的思想理念更能抚平我的心境

恭请顺天圣母

当然每个人信仰的因缘是有些不同的，有些人是因为祖上信道所以也跟着信道；有些人是因为道教文化博大精深，热爱道教文化信道的；有些是为了追求神仙的快乐逍遥信道的；有些是为了神仙保佑自已发财、平安等信道的。因缘很多。 道经记载：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”、“万象以之生，五行以之成”。

道教的派别： 1.天师道（龙虎宗） 2.净明忠孝道 3.茅山以及其分支法教（茅山支派繁多，假的更多。） 4.清微派（著名雷法派系，上海，台湾都有所传） 5.神霄派（著名雷法派系，现已基本不独立活动，基本并入大宗派） 6.天心派（已基本失传） 7.西河派 8.南宫宗（符箓派系，已基本失传） 9.灵宝派（又称阁皂宗，已基本失传） 10.东华派（已基本失传） 11.闾山派 12.排鼓橹教 13.太一教（虽归正一，但规定道士必须出家，现已失传） 14.梅山派 15.淮南教 再说全真： 1.龙门派（支派为丹台碧洞宗<较常见>、金山派、西竺心宗等） 2.华山派 3.清净派 4.遇仙派 5.随山派 6.南无派 7.嵛山派 8.隐仙派

正统的茅山宗，净明宗。民间的闾山派，梅山派等等都是属于正一派的分支。

道教的赤脚上刀山，之前有法师进行加持后，法子的身体具有法力，这样脚就不会被割伤。踩住锋利的刀梯向上攀行，“上刀山”步子要“稳、准、狠”，一脚踩稳，向上攀登。

有人说道教很神秘，只要体会到道法自然，道教就一点都不神秘，道教以前和儒家是一样都是教育人的。建议读读道德经。

上刀山的引申义为了完成一种使命不畏艰险克服种种困难去完成任务。同【万死不辞】之意！

这里普及一点道教知识：道场是小型法事，法会是大型法事。法会有幽科和清科。幽科度亡。清科祈福消罪，还有庆贺圣诞。宫观在特定的日子就会自主举行法会。道教大型的斋醮法会有罗天大醮、周天大醮、普天大醮，都是阴阳两利，护国安民。

在天界的“职务” 授箓奉职《品级》供大家分享对照从九品太极宫选进士五雷院右判官并同干雷霆都司事正九品太极宫选进士五雷院左判官并同干雷霆都司事从八品太极典者右领兵执法真宰主同干雷霆都司事正八品太极典者左领兵执法真宰主雷霆都司事从七品太极右宫掌仙官上清司箓签书雷霆都司事正七品太极左宫掌仙官上清司命签书雷霆都司事从六品太极右宫领籍仙官掌雷霆上令事正六品太极左宫领籍仙官掌雷霆上令事

从五品太极右宫洞阳上宰拷较使知雷霆诸司府院事正五品太极左宫洞明上宰伏魔使知雷霆诸司府院事从四品太极宫右侍仙卿五雷副使同领雷霆诸司府院事正四品太极宫左侍仙卿五雷大使并领雷霆诸司府院事从三品太极真一仙卿神霄玉枢副奕使判南北诸司府院事正三品太极真一仙卿神霄玉枢游奕使判南北诸司府院事从二品太极神霄玉枢通真使同判南北雷霆诸司府院事正二品太极神霄玉枢通访使同判南北雷霆诸司府院事正、从一品太极右仙翁九天金阙侍中神霄玉枢采访使并判神霄玉府雷霆诸司事

我们具足善缘，宿植德本才会有对道教信仰的感情。祖师说能得人身即有了五百年的道行，所以道教特别重视今生，讲“此身不向今生度，更向何时度此身”，在今生增长自己的德业资本，不要把前生的德业资本亏掉了。

依我看，只要我们潜心修持，培建功本世纪末之时，真灵不昧，能永脱轮迴。