清朝道光年间编撰的《普洱府志古迹》中有记载：“六茶山遗器俱在城南境，旧传武候(武候是指三国时期的蜀相诸葛亮)遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜钅莽于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于慢撒，因以名其山。莽枝、革登有茶王树较它山独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之”。

古茶山中的孔明山巍峨壮观，是诸葛亮寄箭处(民间传说射箭处是普洱府城东南无影树山)，上有祭风台旧址。

 

茶祖诸葛亮时时受到茶农的敬仰与尊崇。

在古六大茶山有很多的传说。

三国时期，诸葛亮带队平定云南，（七擒孟获的故事）来到了这里，因为这边瘴气重，很多的士兵水土不服就生病了，中了瘴毒，孔明就把他的拐杖插到土地里，于是拐杖便变成了茶树。他们取茶树的叶子煎服，治好了大家的瘴气。

因为孔明来过这些地方，在不同的地方就有不同的传说。他在每个地方埋下了一件物品，或者是遗留下一件物品。然后通过这件物品的名字，大家就取了六座茶山的名字，比如革登就是传说孔明把马镫留在了这。但是根据现在的研究和推断，其实孔明没有来过这个地方。

在普洱地区是把孔明奉为茶祖，在普洱有一个孔明的雕像上面写着——茶祖孔明。在清代的时候西双版纳是属于普洱府的辖区，所以说，那时候普洱府记载茶山发生的事情，基本上就是指西双版纳古六山这一带。

西双版纳孔明山，是登山探险好去处。

孔明山位于西双版纳傣族自治州境内，海拔1800米，山顶上有一个平石，为当年孔明祭风的“祭峰台”，整个山峰上有四个险峻悬崖峭壁，远远望去，好像孔明所戴的帽子，故称为孔明山。   

攀登孔明山是一件艰险而充满乐趣的事。山上地势险要，四周为悬崖峭壁，风景应接不暇。攀登途中，第一个景观是树木茂盛的峭壁，而且这里的峭壁又是造型各异，令人称奇。

从儿时喝茶到现在作茶已有数十年光景，对茶的理解越来越清晰，也因此越来越模糊。

追求，不再是对单一的某个片区的偏爱，而是不同山头寨子的应有的特点。

这还要从武侯孔明说起：基诺族人敬孔明不是因为山头赐名，而是相传留下了种茶的方法！孔明埋了马镫的革登孔明山也有不少基诺族人。在孔明山的最高点的大草坪上，人们立了一座孔明石像。

相传：革登的茶王树就在孔明像边上，但是当年并无孔明像只有茶王树。这棵茶王树是孔明所种枝繁叶茂，比当地其它茶树都大！每年春茶采摘之前，古六茶山的茶农都会前来祭拜，尤其是清中后的鼎盛时期。千人齐聚大草坪载歌载舞祭拜茶王树祈求各自茶山的平安与丰收。

《思茅厅志》中记载“其治革登有茶王树，较众茶树独高大，土人当采时，先具酒礼祭于此”。

不知何时革登的茶王树消失在孔明山上，没人能说得清原由，但革登的茶韵依旧留在了这片山上就像每年春茶六山的人们会依旧前来祭拜！茶王树消失了......作为信念和虔诚的象征，继续守护着这里。但茶王树始终代表不了一座山的特点，所以化为虚无消散于世。为了人们把精力放在整片茶园，雨露均沾，不管是革登还是其它五山或是勐海，思茅，临沧片区。茶树，无论哪座山和寨子，天赐人为，茶树吸天地精华而生长加上人们精心照顾的信念，留下了不可替代的独特味道！不管是苦是涩，还是醇厚香甜。