吼子洞，洞穴高约2.5米，深约5米，面积约十平方米。洞口朝北，洞顶呈穹隆状，入口处的高度低于路面，要走下几级台阶，稍稍弯着腰才能进入洞口。进入洞内，吼子洞是大洞内套一小洞的格局，小洞中供有铜质佛像，佛台一尘不染，佛像前还有几根香。洞内的砖石地面似乎刚刚被打扫过，很干净。

吼子洞从地理学的角度来看，与其他的溶洞一样，应是由于石灰岩(碳酸钙)的洞壁，受含浓度较大的碳酸水溶液的侵蚀，形成可溶性的碳酸氢钙，在缝隙中流出，由于温度的变化，又还原为不可溶的碳酸钙，经历了大自然千万年的演变，形成的喀斯特溶洞。

　　为了了解吼子洞的前世今生，通过查找资料发现，对于这个溶洞的来历，说法有不少，但没有明确的史料记载。

　　神话传说中，幕府山前长江中的八卦洲是长江挟带上游的泥沙淤积而成。天庭玉皇大帝怕八卦洲再被江水冲走，便派神仙用铁链将它拴住，又派叫“喉子”的神仙坐阵幕府山，看守八卦洲。传说中的“喉子”原是畜牲，住在“喉子洞”中修炼。最后修成正果，得到人形成了仙。

　　民间则传说，很久以前，镇江有对孤儿寡母，靠祖上留下的两亩山地，艰难度日。不幸两亩山地被一富豪看中，并强占为自己坟地。数年后，孤儿长大成人。富豪怕孤儿报夺地之仇，便设计陷害孤儿，又徇贿县太爷，判孤儿充军。充军又不准走官道，只准走金山寺后面的法海洞，传说法海洞与吼子洞相通，里面有六六三十六道难关。孤儿充军以后，寡母伤透了心。天大的冤屈无处申述。老人便从镇江徒步来到南京吼子洞。她终日守在吼子洞口，盼儿归来，不知过了多少年，这个孤苦伶仃的老人家，最终在焦急而漫长的等待中死去。于是，后来人们把这个洞叫作“候子洞”，后来演变成了“吼子洞”。

　　也有认为吼子洞洞名的来由既然与佛教有关，这“吼子”二字，指的应该是狮子，典出佛教里的狮子吼。而洞中菩萨也是骑狮子的，所以应该是文殊菩萨。

　　在明洪武年间，开国功臣刘伯温在夹江训练水师时，乘舟从燕子矶到幕府山前的上元门，沿途靠岸用铁链锁船。当时有“岩山十二洞，铁链锁孤舟”之说。十二溶洞从燕子矶的头台洞开始依次排列，如今多数已毁。吼子洞为十二洞中的第11个，洞口上额刻“吼子洞”三字，相传即为刘伯温所书。