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金陵明清篇--金陵第一园徐达王府瞻园镇园之宝虎字碑[天下第一虎]

(2012-11-25 11:45:02)
标签:

王府

金陵

之宝

徐达

第一

分类: 南京明清卷

瞻园里有一通“虎”字碑。这块碑宽约两尺,高一米半。碑上的虎字乃一笔挥就一气呵成,字是虎,形也似虎,犹如一只猛虎在咆哮。除此之外,这虎字里暗藏玄机,虎字里藏有四个字:富甲天下。中国的书法历史源远流长,其中也不乏一笔挥就的作品。王羲之当年就一笔写成一个“鹅”字。细观瞻园“虎”字,一虎端立,雄视生威,虎头、虎嘴、虎身、虎背、虎尾,清晰可辨,仿佛仰天长啸,人称其为“天下第一虎”。

  民间传说:摸摸瞻园的虎头,吃穿不愁;摸摸虎嘴,驱邪避鬼;摸摸虎身,步步高升;摸摸虎背,荣华富贵;摸摸虎尾,十全十美,虎谐音福,实乃威武镇邪之灵物。那么这个“虎”是哪位书法家写就的呢?这块碑的下端落款为“劭道人”三个字。“

 

瞻园虎字碑由于题写者之谜近年来备受瞩目。该碑上的大“虎”字,乃一笔挥就,勇猛威武,形神兼备,极具气势。落款“劭道人”之下,刻“哈达文弼”和“劭道人作”两方印。碑的右上方另刻“提笔四顾天地节”椭圆章,左下角刻小楷“锡山许培勒石”六字。

    关于哈达其人,史料记载甚少。只知他是满族人,雍正初年由正白旗汉军副都统升任吉林将军,雍正八年改任荆州将军,旋召京授内大臣。哈达是否劭道人本名,以及他与瞻园有什么关联目前难以求证。这就使得虎字碑题写者是谁成为瞻园一谜。
    近年来随着旅游业的迅猛发展,来瞻园的游客日益增多。导游在讲解虎字碑文化时或会根据传说加以演绎,出现一些不同的说法。更有人以《南京园林志》中“传系汪伪南京考试院院长江亢虎的笔迹”的一句传闻,认定虎字碑为汉奸江亢虎所写。数年前媒体也曾报道,引发争议,博物馆专家在与记者对话时,已进行过详尽的澄清和解释。
    查瞻园老照片,1929年1月15日江苏通志编纂委员会在瞻园合影的右侧,就立有“虎字碑”了。这说明最迟在1929年1月,虎字碑就已立于瞻园内。而江亢虎从1901年开始显迹,或在国外游历,或长住北京,偶去上海活动,至1912年2月清亡之时,只是一个品级不高、资历尚浅、声名不显的中低级官员,与南京的江宁布政使衙署素无来往。作为江宁布政使衙署官府花园的瞻园内,不太可能立有他的题字碑。民国之初的1912~1928年的十七年里,江亢虎曾因事长期避居国外,留在国内的时间不足八年,且长住北京,几乎没有来过南京,也不可能在瞻园留下他的墨迹。直到其1940年初就任汪伪政权伪职后,才常住南京,这时虎字碑早就立在瞻园内了。若虎字碑确系江亢虎所写,汪伪时期编纂出版的《瞻园志》中应该会有记载。且他用过的字、号里并没有“劭道人”之说,不能仅以一句毫无根据的传言,就推定劭道人是江亢虎,虎字碑为其所写。
    从瞻园现存古碑看,均为清道光、同治、光绪数次修葺后的记事碑和诗文唱和碑,虎字碑应该也是在这个时间段修葺时所立。该碑座包袱锦上的纹饰亦多符合清代风格。而虎本是远古先民图腾崇拜的灵物,后逐渐演变为传统民俗文化一部分,并被赋予了辟邪镇宅院的神兽功能。瞻园虎字碑或是在立碑时请某位名士所题,或是利用旧题重刻,仍待进一步考定。

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