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【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子

(2013-05-17 14:42:29)
标签:

镇海狮子

河北沧州

铁狮子

分类: 狮文化

【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子 

【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子
[资料]沧州铁铁狮身高5.78米,长5.34米,宽3.17米,经过准确称量,铁狮的总重量为29.30吨,沧州铁狮子是我国最大的铸铁文物。背负巨盆相传是文殊菩萨莲坐,狮身向南,头向西南,两左脚在前,两右脚再后,呈前进状,姿态雄伟,昂首阔步,栩栩如生的铁狮是我国大型的惊巧铸铁工艺。也是我国著名发源的古迹。距今已有一千多年的历史,它充分的显示出我国古代劳动人民的智慧和艺术才华。解放后铁狮子受到了党和政府的重视与保护,国务院首先把它列为全国第一批重点文物保护单位,并且对它进行各种的修缮。

【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子

【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子

【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子

【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子
[资料]其用途历来存在着多种说法,古今不一。一说是后周世宗北伐契丹时,为镇沧州城而铸造的铁狮。另一说则认为铁狮位于沧州开元寺前,腹内有经文且背负莲花宝座,故应为文殊菩萨的坐骑。还有人根据铁狮的别名“镇海吼”,推测是当地居民为镇海啸而建造的异兽。铁狮子采用泥范明浇法铸造而成的,铸造时在身上留有很多铭文。据《沧县志》记载,相传周世宗柴荣北征契丹罚罪人所铸,“以镇州城”。可是,后来的考据家分辩说,周世宗素不信佛,罚罪之说不足信。流传广泛又比较合乎情理的,是当地一个有名的传说。古时沧州一带滨临沧海,海水经常泛滥,海啸为害,民不聊生,当地人为清除这无情的水患,自动集资捐钱,请当时山东有名的铸造师李云铸此狮以镇遏海啸水患,并取名“镇海吼”。狮身外面铸有捐钱者的姓名,一般认为此说比较可信。
【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子
【资料】沧州铁狮子,当地俗称“镇海吼”,1961年,被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。铁狮子已成为沧州的市徽,铁狮头顶及项下各铸有“狮子王”三个字,头内有“窦田、郭宝玉”字。左肋有“山东李云造”五字。铁狮腹腔内满铸有《金刚经》文。然因年代久远,字迹多漫灭不全。在铁狮子右项及牙边皆铸有“大周广顺三年铸造”字样,可以断定铸造于五代后周广顺三年,即公元953,距今已有1000多年的历史。这说明我国劳动人民很早掌握这样精巧的塑造艺术。

 

  

 

根据狮身上的铭文可知,沧州铁狮子铸造于后周广顺三年(953年)。它的铸造比美国法国的炼铁术早七八百年,所以铁狮子在世界冶金史上具有里程碑的意义,打开世界冶金史就有沧州铁狮子,由于沧州铁狮子具有较高的科研、历史和珍贵艺术价值,是研究我国古代铸造技术、雕塑艺术、社会生产力发展水平和佛都史十分重要的具象资料。
【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子

 上下图为唐代李世民昭陵石狮(除此外,图片选自网络)

【狮文化93】公元953年河北沧州镇海铁狮子

    沧州铁狮子,体量大,近30吨,铸造历史意义大。从狮文化角度讲,在狮子的材料拓宽上有意义,可以佐证狮子文化在当时已较普及,这是千年发展的结果。在造型上,沧州狮子还比较接近唐昭陵(初唐)石狮,一定程度上可以认为狮文化发展在造型上并不是齐头并进(不是单线)的而是多元发展的,但朝向在历史宏观范畴上则是一致进化的。在功能上,应该说与佛教有关,否则,狮子背上的莲花座无法解释。佛教在公元十世纪已经世俗化,被民众接受,在此基础上,沧州狮子应该是镇海、镇邪狮子。沧州离大海尤其是黄河入海口不远,海水造田与毁地可能是当地人民纠结的自然现象。以狮镇海就自然而然了。目前,山东黄河入海口每年造地不少,也许公元900多年那个时代,沧州离海比现在近许多。

    狮子的镇海功能也可以让我们感受到狮文化已走出了陵墓与宗教,出现了大众化的世俗功能,镇的功能开始向吉祥功能发展。这一点是沧州狮子在狮文化史上的地位显得尤为重要,这是值得我们关注的。

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