红山文化的价值
一个普通的红山文化玉器玉猪龙。估价三万。在纽约艺术周却拍卖出1530万。然而。在中国地摊上这样的东西却150元就可以买到。贩子从农民那里收来会用多少钱呢？在农民眼里不过就是一块普通的石头而已，可以用来压酱缸，也可以用来压帐篷。

1530万在唐山可以买十套房子，可以买一百台车。相当于处级干部150年的工资。我若我有这样这么一块石头就好了。我的红山梦可以让我娶好几个媳妇了。也别说：我还真的淘来这么块宝贝哩，如右图。这是我从早市买来的一个玉猪龙，大小质量与1530万，几乎一样。可我这块只花了花了150元。
为什么这么便宜？你一定会说：你这块是假的。的确是假的，拿到博物馆找专家，他肯定说是假的。专家说的，你能不信吗？
但是，这块玉猪龙又是真的。价值多少？五千万！拍卖行里有名有姓的著名专家就是这么说的，你能不信吗？当然，不是卖给拍卖行，也不是卖给专家。需要交五万钱的拍卖费。或说宣传费。我要说等钱用，五百元卖给你。他会跟你急眼了，你要再说送给你得了。他就该骂人了。。
拍卖行和专家是骗子吗？当然，不是。他们都是正规的公司，正规的合同。他们仅仅是中介呀。五千万的东西收你五万，贵吗？当然不贵。能卖出去吗？可能能卖出去，也可能卖不出、卖不出去怎么办？可以继续卖。你这是投资呀，投资有风险呀。市场经济就这样，一切都是没有毛病。
那么玉猪龙到底价值几何？1500万？三万？150？5000万？守着一块玉猪龙可以一会是富翁，一会是乞丐。
其实，一个东西的价值多少。不完全是大小多少，也不在这个东西的真假。而在于它在谁手里。拍卖行里有这样一个普遍说法叫作“传承有序”。传承有序的东西就可以大卖，传承无序的东西，就无卖。说明白了些，就是看东西从哪里来的。博物馆里东西从哪来的，一般是清楚的。可是老百姓的东西从哪来的，你能说清楚吗？你敢说清楚吗？说清楚了有用吗？说清楚了东西也不是你的。地下文物归国家。
那么1500万成交的玉猪龙是传承有序吗？我们看看玉猪龙的卖家是何人：
这件青玉猪龙，高11cm，估价US$5,000 - 7,000。为欧云夫妇在1990年购自曼谷Peng Seng 古董店。在佳士得的欧云伉俪日拍专场中，只是259件拍品的其中一件，毫不起眼。行方甚至没有为它断代，只在图录中放一张小小的照片，拍品描述自然极短。
我们再看看这个玉猪龙的买家又是何人：
买家为宋天娜（Tina Zonars）的客人。
古玉断代鉴赏，是件相当不容易的事。要是很简单，行方早就为这件玉猪龙定下年代了。正因为断代难，且近年高仿愈来愈高明，故收藏家现在都偏向只买来源有序的古玉。这件玉猪龙，为收藏名家欧云夫妇所有，来源显赫，自然吃香。近年拍卖界多场来源有序的古玉专场，也都统统大卖。
上面红蓝颜色的字是是拍卖行的解说词。玉猪龙从一个洋人到另一个洋人手里叫作传承有序。中国的东西中国的祖先传到中国老百姓手里叫作传承无序。
就是传承有序，中国的老百姓肯于花1500万买这么块石头吗？也许肯于买的是少的，肯于卖的是多的。大部人是希望一哈腰就捡个宝发个大财。
CCTV有个节目《国家宝藏》，他们把把文物看成金银铜宝了。张国立肯定也想弄一件换1500万。那么多的钱，谁不想呢？
也许考古工作者整天价地掘墓，干着老百姓要杀头的工作。想必是有很高的价值。考古工作者靠工资过活，他们挖墓的积极性有多高，很难说。只是盗墓者前脚走了，他们后脚才赶到。
中国传承无序的文物有多少？据说馆藏的传承有序的红山文化玉器三百件。而在民间家有万件的还不算大收藏家。有人这样估计：中国文物百分之七十在民间，而在民间的百分之七十流失国外。这个估计当然不是很准确。文博界会说民间的文物百分之九十九是假的。这自然是文博界的专家的观点。辨别真假靠专家。问题是专家是不是真的呢？我们看文化部党组成员、故宫博物院院长单霁翔怎么说：收藏界公认的十大伪专家,故宫博物院里就占了四个。这位领导竟然这样揭这些老专家底，他们对于收藏竟然是什么都不通，是靠写证书骗钱花。文博专家不轻易说民间某件文物是真的，或者基本不认可民间有真的。如果民间的是真的，那么博物馆的文物不就掉价了。互联网传出这么个笑话：有位故宫博物院的专家在市场上总算看到一种文物是真的了。可能是领导级的专家，于是马上紧急调拨资金进行抢救性收购。结果这种文物越收购越多。警方介入了，原来这个文物竟然是河南的一位小伙子的杰作。
其实，这种玉猪龙并不是最珍贵的文物。还有一种文物先于玉猪龙而且比玉猪龙要珍贵的多。这就是C型龙。这种半土半洋名字的文物竟然称中华第一龙，并被奉为国家博物馆的镇馆之宝。它的级别之高当然盖过和氏璧。这件文物是不是传承有序？博物馆的人只是淡淡的一笔只说是民间收集来的。民间的东西怎么会传承有序呢？也许是个例。不过，我们还应该关心一下它的传承。说到中华第一龙，我们就应该首先提到一位农民的名字，这就是张凤祥。因为他是中华第一龙的第一传人。
1971年8月的一天下午，内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村农民张凤祥在村子后面的果林里修梯田的时候，发现了一个好像是人工砌成的石洞。在石洞的底部，他摸出一块像钩子一样的东西，质地坚硬，拿在手里沉甸甸的。张凤祥以为是一块废铁，收工时顺便把它拿回了家。他的弟弟张凤良当时才六七岁，看到哥哥扔在地下的像"铁钩子"一样的东西，就找了一根绳子把它绑紧，开始拖着"铁钩子"和小伙伴们在村子里玩耍起来，过了七八天，竟然拖出光泽来了，太阳再一晒，就能看出这是玉。当张凤祥发现这是一件玉器以后，就带着它来到翁牛特旗文化馆。文化馆里一位叫王志富的干部用30元钱征集了这件文物，但他并没有在意，办完入库登记手续之后，把它当成一件普通的文物锁到了箱子里。
1984年，红山文化的发现有了重大突破。在辽宁省凌源市和建平县交界处的牛河梁，考古队员挖开了一座5000年以前的、陪葬有玉器的古墓，最引人注目的是，在古墓主人的胸部，摆放着两个精美的玉器。考古人员经过仔细辨认和研究后，认为它们是属于红山文化时期的玉猪龙。牛河梁发现5000年前的玉猪龙的消息传到翁牛特旗，文化馆负责人贾鸿恩突然想起1971年征集的赛沁塔拉出土的那件玉器。他意识到，那件被他们锁在箱子里的玉器，极有可能是与牛河梁玉猪龙一样珍贵的文物。他立即把那件玉器装进挎包，坐火车赶到北京，请苏秉琦先生鉴定。苏秉琦是中国著名考古学家、中国考古学会理事长，对红山的考古发现曾经给予特别关注。根据贾鸿恩回忆，当时苏秉琦先生用手轻轻地抚摸着这件玉器，他一面仔细鉴定，一面向他了解这件玉器的出土地点和征集的过程。苏秉琦告诉贾鸿恩:这也是一件珍贵的玉龙，是一件重要的红山文化遗物。1971年在赛沁塔拉发现的玉龙，终于在被忽视了十多年以后得到正式确认:这是一件可以上溯到5000年以前，由当时的红山人精心制作的、是国内首次发现的"中华第一玉雕龙"。
中华第一龙的有序传承：
张凤祥—贾鸿恩—苏秉琦
这个玉龙的价值：
从张凤祥到贾鸿恩是三十元。
从贾鸿恩到苏秉琦：贾觉得这么贵重的东西交上去了，一点没有回报是有些吃亏。不好意思的向上面说：他的文物所要维修，申请了一万元，自然是批了、
这是不是说：中国文物在民间，还是在官方是没有价值或说极低的价值呢？
中国人是非常气愤西方帝国主义对于中国的文化侵略的：八国联军烧了圆明园，抢走了中国许多文物。
有个《敦煌》的记录片解说词中说：西方探险者掠走了敦煌大批文物。可明明是人家花了四两银子买走的呀。我们现在花多少两银子收回来的，不知道。这也是一种东西方文化交流吧。收藏界称“回流”。拍卖行里的文物，只有回流的东西值钱。
韩国的探险者金喜镛将大量的黑皮玉雕运走，在韩国办了个红山文化展。而至今我们中国文博界死不认账认为这些东西统统是假的。这位与中国人血脉相联的韩国人，满怀深情的要把这些文物送回中国，上书xx
，石沉大海，不预理睬。
中国人的价值观是什么？核心价值观包括不包括古老的文明，古老的文物？