滚滚长江东逝水。

试想，如果长江不能够浪淘尽千古英雄，不能够成为五千年华夏文明的见证和载体的话，中华民族又怎么能够记住她并把她当成是自己的一部分呢？

    水，离开了文化，离开了人类的情感因素，它只能是H₂O，只是一个简单的符号而已。

    长江如此，黄河如此，淮河亦如此，绕过村庄和城市的每一条河流，莫过如此。

    自小生活在洪泽湖畔，生活在“漂在水上的土地”上的我们，和水，和文化有着多么不可分割的联系啊！

即便像今晚这样，2006年的重阳节，只是出席一次宴会，席间，水和文化，也无数次地缠绕在我们的舌间，萦绕在我们耳边。

何况，做东的又是水利人，是现代大禹，是把滔滔洪水驯服为人类所用的水利人呢？

做客的呢？是我们几位作家。主宾更是省作协副主席、著名诗人赵恺啊！

这样的晚宴，能不谈水吗？不能。能不谈文化吗？您说呢？

我们不能把这次晚宴只是简单地说成是水与文化的交流，而应该看成是一种文化和水的链接，一种交融。

淮安，大湖的故乡。莫说洪泽湖浩淼无边，也莫说正在申报世界遗产的绵延千里的洪泽湖大堤。即便是城区，也有京杭大运河、里运河、古黄河和盐河四水穿城，这样历史文化独特的城市景光，放眼全国，又有几个？

这就难怪水利人津津乐道了，他们的话题从运河的历史说开来，说到淮河的过去和将来，说到淮沭新河和入海水道的开挖过程，说到苏北水利枢纽等等。

主人说的眉飞色舞而又声情并茂，我们听的饶有情趣而又有滋有味。

文化人要介入到水利，更关心的必然是作为运河之都的历史文化名城淮安，在水利上有什么特别的地方吧？

有，当然有。水利人说，比如作为清朝江南河道总督署的清宴园，入海水道与京杭大运河相遇处的水上立交，苏北灌溉总渠的闸群，方圆2平方公里上20多处各式各样的水工建筑物，更是全国乃至世界所少有的。

呵呵，怪不得我们要建运河博物馆，更要建水利博物馆了。我们的自然资源，我们的文化底蕴，我们的历史背景，都要求我们只争朝夕啊！

我们枕着历史，在千年流淌的运河涛声里入眠，是何等的荣耀啊！仿佛，我们是一个睡在母亲怀里的婴儿，在运河的浆声灯影里，把水的细语呢喃当成催眠曲了。

难怪赵恺先生一再嘱咐我们年轻作家要多写水，多写大湖文化了。水是淮阴的命脉，是淮阴历史文化的象征。以水为媒介，用文学手段，使淮阴走向世界，让世界了解淮阴。

我们都自认是赵先生的学生，如果赵先生也这么认为的话，那么，我们该多么荣耀啊！但是，紧接着就是惶恐不安了。因为，我们不仅先天聪慧不够，而且后天不够勤奋。甚至，连先生提出的基本要求：执着，都有太大的距离啊！

生在大湖之乡，作为一个文学工作者，我们此一生的创作，又岂能与水脱得了干系？

赵恺老师说，如果不能流到大海，再长的河流又有什么意义？

是的，我们都愿意做一条流向大海的河流。