D13：脚高村鼓藏节　　

 

　　大概是午饭时间吧，场院上人不多，广场上也没有活动。见前面高坡上有些房舍，我们信步穿过田埂，随意向寨子走去，闯进了一座建筑在山坡上吊脚楼。

　　屋里正在忙活的两位苗家大姐发现了我们，立即热情相邀，一定得让我们进屋。

　　躲不过她们的热情，心里也想看看苗家人的情况，于是我们进屋上楼，只见男女老少好些人正在围着火炉吃饭。见到我们，一大家子人赶紧腾出座位，添碗置筷倒酒，非得让我们坐下。一位大姐还割下一块熏肉，直往锅子里放。

　　肚中正饥的我们，拗不过主人的热情和馋人的肉香酒香，在他们的频频相劝下，举杯动箸，喝酒吃肉。主人告诉我们，这有股清香和淡淡中药味的酒，是他们自酿的烧酒，里头浸泡的是刺梨。

　　推杯换盏间，和主人拉起了话茬。我了解到，这是一个四世同堂的杨姓苗族家庭，家里几位老人，是杨家的长辈；这次轮到脚高村操办13年才轮到一次鼓藏节，为了办好活动，几位德高望重的村民自发地组成了一个类似筹备委员会的“班子”，负责人叫“鼓藏头”，杨家大儿子也是“班子成员”；这次过节，在外地打工的亲人和亲戚朋友都来了，杨家专门宰杀了四头肥猪，腾出一间屋子风着熏着，备大家享用。http://s3/mw690/a0bd59e8gd41bb38db7b2&690

　　见我端了相机为他们拍照，杨家几位长辈不知什么时候去换上了长袍褂子，还戴上了帽子，神态庄重。按下这快门时我分明感到了沉甸甸的份量，心想回上海后，我一定要把照片尽快给他们寄去，但愿他们喜欢。http://s10/mw690/a0bd59e8gd41bbd0def89&690

　　酒足饭饱后，我们想付点饭钱，但杨家哪里肯收！还是李同学聪明，以给小孩见面礼的名义，略表了心意。

　　杨家的二儿子“小杨”曾经在上海的建筑工地当过电焊工，见到我们特别亲热，非得拉着我们参观他家的各间屋子，还指着几张床铺，邀请我们当晚住在他家。因行程安排，我们婉拒了他的盛情。然后，小杨带领我们满村子转悠参观。

　　依山而起的寨子被密林环绕，枝叶茂盛的古树直指云霄；吊脚楼没有西江苗寨那样壮观，大多古朴简单、斑驳陈旧，看不到任何一块店招；山石铺筑的小路曲折蜿蜒，把沿着山势布局的家家户户串连起来；房前屋后和山坡上夹杂着错落有致的农田；三三两两的老人聚在一起聊天忙活晒太阳。哦，不意间闯入的这个寨子，给我有返璞归真、世外桃源般的感觉。这是真正的原生态苗家寨子，我喜不自禁。http://s3/mw690/a0bd59e8gd41bc4793bf2&690

　　更令人欣喜的还有苗家人那淳朴好客的民风：家家户户的苗家大门都放着一张桌子，几碟菜肴，一壶米酒，不管是相识的或路过的人，一律得稍作停留，喝上一口。

　　这家一口，那家一碗，尽管有善解人意的小杨“挡饮”，但这样的“拦路酒”我们难以回绝，几家走下来，小杨和我们都不禁微有醉意。http://s8/mw690/a0bd59e8gd41bd4966c97&690

　　刚登上最高处观瞻了“镇寨古树”，山脚下的广场上已经鼓乐齐鸣、歌声飞扬了，苗家人开始载歌载舞了。赶紧下得山来，只见这边戏台上“飞歌”刚罢，广场上村人已擂起铜鼓，几位端庄的长老，带领一队队来自四邻八乡的盛装女子队伍，开始了跳芦笙。

　　所谓跳芦笙，其实就是跟着领吹的芦笙跳舞。苗族同胞每逢节日和喜庆活动都要跳芦笙。妇女们穿上传统的盛装，拿出漂亮的银饰，无论大小都参与到跳芦笙的队伍中来，和着悠扬的乐声，跟着节奏不疾不徐舞袖摇身，左右顾盼举手顿足，特别漂亮。http://s7/mw690/a0bd59e8gd41bdf08ffa6&690

　　舞蹈的苗族妇女从上到下银光闪闪，特有的苗族银饰令人赏心悦目。据说，一个盛装的妇女，其银饰可有二、三十斤之重。http://s2/mw690/a0bd59e8gd41be7d98011&690

　　这里的活动纯粹是自娱自乐。歌舞的是苗家人，观者除我们几个外，也是当地苗家人，决没有丝毫表演的成份。正在仔细欣赏时，突然听到一片片“吁，吁”声，一群苗族小伙子敲着牛角，跳着舞着来到我们面前。小杨说，他们要请远道而来的客人再饮一盅……

　　当晚，在回凯里的车上，我酣然大睡，被同伴和司机叫醒时还昏昏沉沉,李同学酩酊大醉。http://s10/mw690/a0bd59e8gd41bee230f69&690