真正的艺术，一定是诗意的凝聚和神情的贯注。

我们可以试着解剖一下熊峰在创作这几个字时的审美体验。

领取任务后，作者首先要进行感知，再注入情感，再深入理解，再导入想象。

我想那段时间，熊峰肯定是坐立难安，辗转难眠，为伊消得人憔悴了。

然后起兴、然后神思、然后兴会……然后一气呵成。

熊峰介绍说，"秀"字在字形方面，如谷物抽穗扬花，象征作为世界稻作文化发祥地的江西正青春芳华；在色彩设计方面，“秀”字寓意江西有青山也有绿水，更有红色元素。红色象征昂扬向上的井冈山精神和江西的崛起态势，蓝色象征江西良好的自然生态环境和大气包容的开放姿态。

昔有张旭观飞蓬惊沙，有公孙大娘舞剑器，有怀素观云随风变化，有颜真卿谓竖牵法折钗股不如屋漏痕，有雷简夫听江声忽有所得，有文与可见道上斗蛇遂悟书法之妙。

今之熊峰，为何能在一个“秀”字上做到神与物游？

余曾几度猜测，莫非酒乎？！

一问，果真如此。那天，不善饮酒的熊峰喝了半斤烧酒。

胆子麻了起来。

从虚心澄怀以纳万物始，进而激情难遏，进而意象纷呈，最后江右山川河流，尽在语言线条之中。

少林寺的醉拳，打出了新套路；熊峰的醉书，书出了新天地。

噫兮，秀江西者，熊峰也；秀熊峰者，酒神也！