善弈者谋势，不善弈者谋子。《历史的棋局》还原我们历史的瞬间真相。

书分上下两卷，共78个历史小文，呈现了不少值得品味的历史细节，以史为鉴，以史正人，洞悉历代齐家治国、修身谋事之道，让人通达华夏五千年的激荡与荣光。

文不甚深但言多有据，每篇文章都从小处着眼，写了许多权力棋局上意想不到的棋子，让人看到了人类命运的偶然之迹；

同时她又从大处着眼，书中的每一枚棋子被放到了大历史的视角，从政治、军事的多重局势出发，分析他们为什么会有这样的命运，让人了解了故事背后的历史意义和人类命运的逻辑之思。

作为一本历史入门的博弈求解之局丛书，书中避开了历史丛书的繁复难读，做到了解答生动易懂；证据可信可靠；同时又以设问的方式引人入胜，最后是背影延伸和原因的叩问，由浅及深逐步深入，让人读起来不像普通史书那么枯燥。

书中呈现的大多是历史不被注意的细节，像是开胃小菜，让人有志于学。

此书论证了历史中所有的瞬间都是出于深谋远虑，皇帝与权贵之间在于平衡，皇帝没有糊涂的，臣子也没有忠奸，都是出于各自立场，出于各自私利，皇帝要制衡权力的均衡，又不能自已说出口，于是就选用臣子之口代而为之。

就如同唐朝皇帝李治，后世给人的印象是柔弱，但实则是个出色的政治家，为了权力的大握，先借手长孙氏除掉当权派，又在长孙氏大权在握后，借手武后除之，再掌大权，两次权力的过渡，都是借他人之手完成，不留骂名的同时又控制住了政权。

臣子、后妃不过是权谋掌控的棋子，想下哪里，皇帝早已定下，只是不动手，让他人代为执行，自已背后操控大局，而臣子、后妃不过是见机行事，在顺着皇帝的授意后，满足自已的私欲和对权力的野心而已。

同样是削藩，刘邦的操作可谓高明，兵不血刃，齐楚之地尽归已手，先将整个齐地纳入自已的管控中，借口让韩信衣锦还乡，把韩信从齐地改封到西楚国故地，不露痕迹的取得了整个齐地的控制权。

然后要求燕王觐见，将燕国纳入自已嫡系，并用同样的方式解决了临江国，完美的布局迫使韩信服软，最后用陈平之计诱捕韩信，将楚国领土分封给自已人，

继而再用最小代价逐渐用自已的家族成员取代了原先的异姓王，从而立下了著名的白马之盟，完成了西汉王朝的大统一。

他的削蕃的成功，前无古人，后无来者，堪称教科书级的操作，在获得压倒性优势之前完全隐藏自已的意图，隐藏到韩信、英布这种顶尖人物都心存侥幸，哪怕在获得压倒性优势之后，他仍然用最小的成本去削蕃。

先消灭敌对自已、不受管辖的诸候国，然后找理由吞并亲近自已的异姓诸候国，将他们都变成宗室亲王的同姓诸候国，通过郡县制和分封制的结合 ，实现了统一战争后的平稳过度。

对比后世的康熙，高喊着削亦反，不削亦反，的口号，逼反了本来态度游离的耿、尚二蕃，将云南叛乱势力席卷了半个中国，虽然后期察觉到了自已的失策，在三蕃叛乱后手忙脚乱的宣称暂缓撤耿、尚二蕃，成功分化了三位藩王，但乱势终成，终为其年轻气盛付出了些许代价。

因伐而失，因弃而获，活到85岁的大唐名将，每一步都惊险万分。功高盖主是所有朝代君王的大忌，所谓的那些挑拨君臣关系的所谓谗言，说白了都是主子借小人之口说出来的心声，就像郭子仪，他的命运就像厕纸一样，用完就扔，历来手撑重兵的将帅，就没一个有好下场的，但郭子仪是个幸运儿。

观其做事方式，也至少看起来让人觉得可以信任，就是不管何时何地，只要皇帝有调令，不管自已在干吗，哪怕对敌作战进入关键时刻，他都会连夜赶到皇帝身边，当面表忠心，一为按住自已的命门往死里掐——主动要求朝廷解除自已的兵权，一边表现出“纯臣”的白纸情节，尽管屡遭暗算，构陷以及试探，他都能装傻卖乖，一再拒绝封赏，避免了身死家亡。

从此一个功高不震主，君臣无嫌隙的郭子仪，被写进了历史。

胜败无定，亏成相转。汉武帝的晚年宫斗，太子并非史书介绍的弱人，相反太子的行动能力相当强，觉得自已要被汉武帝的使者陷害，立刻反应，能抓的抓，该杀的杀，一点儿不含糊，抢占长安武库，武装自已的宾客，调动皇后卫子夫长乐宫的力量，再释放长安的囚徒发给他们武器。

要不是早对起兵造反做过预案，做过全面的调查分析，是很难有这样的行动效率的。这些都表明了太子不是人善被人欺的角色，二者的矛盾，说白了就是两派政治势力的斗争而已民，没什么道义和理想可言，逼到极点，互不退缩，争的既是至高无上的权力，也是最卑微的生存。成王败寇，千古不变。

王朝兴亡，家族盛衰，个人沉浮，自古以来是连接在一起的，就像阿斗的野望：就是为了活着；而游侠周瑜就是：士为知己者死。

而秦桧则就是个圆滑至极的政治家，顺着宋帝的意思，一路主和与攀升，虽在南宋既无根基，也无人脉，利用自已和金重臣的交情，株守“和金存宋”的方针，放大宋高宗心中早已滋长的对金军的恐惧，极力促成宋、金和谈，方才能在南宋朝廷站稳脚跟。

皇帝无意战事，想削夺武将的兵权，秦桧洞察到这一点，就此扫除政敌，独擅大权，一拍即合，岳飞的死，秦桧不单纯是宋帝的替罪羊，无论从宋帝和他两方面而方，都没有所谓“主和救国”的政治定见，家国大义更无从谈起，是二者达成屈辱求和的政治共识牺牲品，就像古时的献祭，必须有所牺牲，才有所得。

一句话：凭君莫话封候事，一将功成万骨枯。君要臣死臣必死，父叫子亡子必亡。所谓的忠与奸，勤与孝，不过是当权者的一面遮羞布，终是权力与欲望布局的始终。

观史知冷暖，读史解人生。钩沉历史，看成败经验与济世智慧，明鉴今人自醒已身，遇事避欲望，凡事需三思，冷眼旁观人世间，方得人世一圆满。