如果说《封神1》讲的是故事，那么《封神第二部：战火西岐》讲的是成长，一方面是姬发从牺牲个人保护西岐到引领西岐百姓共搞商纣的讨伐；一方面是展现九子离火女性意识觉醒，女性光芒万照的邓婵玉对于战争的理解和思想成长。

从姬发的小我精神到大我精神的觉醒，从被动牺牲到主动防御，姜子牙的徐徐善诱起到了决定性的作用，可以说是一语惊醒梦中人，此时包括姜子牙在内的众人，无论是昆仑的仙还是大商的人都在寻找天下共主，封神榜真正的主人还尚未确定。

包括昆仑的众仙都还以为天下共主是殷寿的儿子殷郊，可此时被复活的殷郊怨恨太深，怨念深入骨髓，冲动欠于考虑，也是一个在成长中的人物，此时的他已多少体现了难当天下共主的大任，这点，昆仑对他的警告就已经多少有些暗示。

而作为全剧光芒点最多的邓婵玉，从主动征战到反向倒戈求助西歧，其对于战争的思考也是随着与姬发的亲身作战而逐渐变化的，从开始对于殷寿的绝对忠诚，到最后对于战争人性的思想转变，不仅体现在她的思想上，还有她的个人战斗力上。

一连串的马上动作，战斗力十足，特别是双马驽驭时，双腿离马与姬发肉搏的场景，真实强悍，女性力量彰显，还有就是面对姬发突袭军营，她正在赤身洗浴，部将突然进入报告敌情时，从容稳定，丝毫不乱，既没有女性的羞耻感，也没有慌乱感，全裸起身，穿衣布阵，至此至终将一个久经沙场女将军形象展现的淋漓尽致，军人的冷静和镇定感表现的挥洒自如。

而其思想的转变，从最初面对怀春歌的从容大度，到最后听着怀春歌的镇静自若，自如至终对于“情”字都包容善待，这情不仅是男女之情，还包括对百姓、对战争人性的同情与理解之情，有家之天下的儿女大义，也有小到男女初生爱慕，包罗万象，有情有义，从最初讨伐到最后助伐，其对于人性、对于家国、对于爱情、对于战争、对于理想、对于死亡自如至始都有着自已独到的见解，致死都未有改变，女人的执着与强悍兼具一身，不失为一名智与灵，武与情兼备的正真从容伟大的女性。

而作为剧情后半部分的十决部，闻仲将忠诚贯穿到了生命的始终，十决阵的阵法宏大，有天崩地裂之感，十决阵一开，日月不见，群星无影，唯十决阵光芒所到之处，人仙俱亡，特效做到了将十决阵仙人皆无视的神力强大到无尚之地的展现程度，哪咤的法宝、吸取了昆仑仙人法力战胜魔家四将的殷郊、可以遁形的杨戬在他面前都无力回天，十决部的强大与震慑展现得酣畅淋漓。确实是做到人仙无力，法力盖天，闻仲太师的战斗力展现得无以伦比，这也为他最后自绝埋下了伏笔，强大的闻仲一旦失去利用价值，纵使其强大万分也难敌权力的算计。

就人物而言，个人感觉表演得最好的是殷寿，无论从最初衰弱不堪的状态到最后伤愈号召质子为其征讨，其将“利用”二字表现得活灵活现，最初伤重时，让妲已触动人性利用其的报恩示爱心理，将他身上的伤转移到妲已自已身上，到后来放下姿态，惺惺作态利用闻仲太师的对于国家的忠诚再次为他卖命，一步步精心谋划，处心极虑，将其多疑、暴虐、阴险、奸诈、欺骗的性情表现得痛决淋漓，可以说挥洒自如，将一个人一心为利己，一心为权力、一心为独裁的暴主形象展现得栩栩如生，无论是表情还是台词，其纯熟程度可以说是演技炸裂般的存在。

再有就是出场为数不多的妲已，从其将伤转至已身，就注定了是个悲剧性的自我牺牲的女性形象，其选择新肉身时的那场戏和用花装饰腐败肉身的那场戏都为这个悲剧形象加分不少，特别是选择肉身时，其找到满意的肉身时眼神，那种寻找希望、发现新生的眼神，到最后无法移动肉身的无奈与失望，都加注了妲已这个被利用、被欺骗的可怜又可叹的女性形象的悲剧色彩，为深化殷寿的虚假深情，实为利用的可恨形象加分不少。

此外，吃桃女这个小角色的表演也可圈可点，从被选择时的恐惧到被毒死的无助，其表情逐渐变化也是有板有眼，逼真形象。

感觉特效表现的欠妥的是殷郊法像化的形象，其三个头表现不同表情和性格的形象不够形象，欠缺浓度，与其性格的变化展现得不够深入人心，形象表情单一，缺乏神化效果。

总之，百闻不如一见，一万个人有一万个自已的封神二，想真正了解自已的封神二，还是要亲身一看，个人感觉封神二故事情节虽然欠缺，不及封神一，但好在神化效果还算过眼，中矩中矩，还是可以看看的，相信每个人都有自已的独到解读。

封神二，还算过关。