倪匡写过很多关于金庸的书评，前两天读了一篇倪匡评论金庸笔下陪衬角色的文章，印象最深的是对几位佛家人物的解读，忍不住拿来借花献佛了。简单介绍一下几个人物：

    倪匡，香港作家，金庸好友，曾用笔名卫斯理，写过《六指琴魔》《卫斯理》系列小说，代笔过《天龙八部》，金庸说过，阿紫的眼睛其实是毁于倪匡之手。

    空见，《倚天屠龙记》书中人物，少林高僧，“混元霹雳手”成昆为逃谢逊报仇而假意拜他为师，后来为保成昆，死于谢逊一十三拳“七伤拳”之下。

    鸠摩智，这位自称“小僧”的和尚在《天龙八部》中的戏份一点都不少，号称自达摩祖师以来又一位兼通“七十二绝技”的人。

    无名老僧，就是那位三拳两脚，三言两语化解了“北乔峰”和“南慕容”两家恩怨的男人，说他酱油，他就是个只出场了一两回的陪衬，说他伟大，把他称为所有武侠小说的第一人也不为过。

下面是正文：

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空见

    舍己为人，是任何社会都公认的至高美德。若什么地方发生了灾祸，有人奋不顾身地进入灾场救人，这人必被视作英雄对待；若他为了救人而失去生命，他的伟大牺牲必然永远为人纪念。但是，在现代商业社会，愿意舍己为人的人实在太少了，有不少人甚至认为舍己为人是愚蠢的行为，心地仁慈的人容易受骗上当，在这些人的眼中，他的牺牲不但不值得敬佩，反而显出他的头脑不够精明，值得轻视。
    从这种现代商业社会的眼光看，空见神僧不过是个善心的傻瓜。他为了说服谢逊不再滥杀无辜，甘愿受他一十三拳而不还手，终于在他的“七伤拳”下丧命。
    空见神僧这样做，可说是受了成昆的骗。成昆假意忏悔，求少林收为弟子，空见神僧收了成昆为弟子，为他剃渡改名圆真之后，成昆便骗空见去找谢逊。
    谢逊到处大开杀戒，无非为逼成昆现身，他有什么理由要打空见一十三拳？只因空见答应他，这一十三拳若打得伤他，成昆便会现身，与谢逊了却恩仇。岂料成昆根本无意现身，空见在谢逊拳下重伤，临死才明白原来这是成昆陷害谢逊的好计。空见若能除掉谢逊固然好，谢逊打死了空见，不但与少林结下深仇，更惹起武林公愤，那更大佳。果然，成昆的奸计达到目的。
    从一个角度看，空见的慈悲心，被成昆利用了作杀人利器。
    但这个看法是片面的。空见虽然中了成昆之计，但他仍是达到了目的，他的伟大精神感动了谢逊，终于使他“苦海无边，回头是岸”。
    谢逊以卑鄙奸计打死空见，大感后侮，自动提出说依从空见临死的要求，空见就说：“但愿你今后杀人之际，有时想起老衲。”
    就是一念之仁，谢逊放过了张翠山和殷素素，这样，世上才能有张无忌，而最后是无忌激起的慈爱之心，终使谢逊的一生怨愤得到化解。
    空见的牺牲，绝对是有价值的，他大仁大智大勇的舍己行为，永远使《倚大屠龙记》的读者感动。

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鸠摩智

    金庸一贯尊重别人的宗教信仰，但他笔下的宗教人士，倒不是一律是好人，鸠摩智就是一个很有趣味的例子。
    “大轮明王”鸠摩智是吐蕃国的护国法王，既然为法“王”，地位自是尊贵无比，他的尊贵，是以很具体的方法表现出来的，首先，他的随身用具，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出“六脉神剑”谱，书信竟是银字金笺，精工镶嵌，本身就是珍贵的工艺品一件。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子，又是黄金打造的小箱，这人的金子未免太多了。
    用具奢华，他个人亦词藻华丽，吐属高雅，配合尊贵身分。最重要的是，他既是“法”王，必定懂得高深佛法才相称。鸠摩智果然“宝相庄严”，他“布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉”，使人看不一会，便生出“钦仰亲近之意”。
    他表演“拈花指”，“只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹……但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。”暗含“拈花微笑”之意，何其情雅柔和。
    他对佛法，博学精深，一进门便道出了枯荣大师所参枯禅的来历；其实他不但博学精深，根本就是聪明之极，领悟力奇高。
    但是金庸越把他的外表谈吐学识描述得如何令人敬服，就越能衬托出他“金玉其外、败絮其中”，一切富丽堂煌的包装之下，鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。
    他口口声声说要讨到六脉神剑的剑谱，完全是为了忆故人情，但事实上，他的目标是以这本剑谱，去换取到“还施水阁”阅览更多武功书籍的利益。他已得到了少林七十二绝技，还贪图更多，金庸小说之中，对武功最贪心的人非他莫属。《神雕侠侣》的金轮法王是鸠摩智的前身，但鸠摩智比他更金玉其外，因此也显得更虚伪。

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无名老僧

    《天龙八部》里面，武功最高的不是北乔峰，不是南慕容，不是“恶贯满盈”段延庆，不是少林高僧，不是潜伏少林寺内的萧远山、慕容博，而是一个操执杂役的老服事僧，他来了少林寺四十多年，天天扫地抹尘，供寺中高僧差遣，但这些高僧，竟无一个认得他是谁，他连名字也没有。
    萧远山、慕容博在少林寺潜伏三十余年，肆意阅遍少林绝技秘集，来去自如，而玄寂玄慈这些一流高手竟懵然不觉，使人即时领略到这两人的高不可测，这位无名老僧一直知道他两人的行动企图，而这两人毫不觉察，更令人感到这位老僧才是真正的高不可测。少林寺果然是卧虎藏龙的武林圣地。
    这位无名老僧突然现身，主要是要说出一段意义深长的哲理。萧远山、萧峰父子及慕容博、慕容复父子，互相追逐至藏经阁，斗室相逢，正要把血海深仇，作一了断，彼此正在裂毗相向之际，无名老僧忽然介入，指出萧远山、慕容博及鸠摩智三人，自道练成绝世武功，其实已经为自己招来大难。
    他提出来的道理，看上去似乎玄虚得近乎无稽，但细思其实是极有意义的。他说，佛门子弟学武，乃是在强健身体，证法伏魔，修习之时，总是心存慈悲仁善之念，若不是这样，练武一定伤及自身，练的越是上乘的武功，便越具这个效果，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，越陷越深。
    其实，不但武功，任何学识技术也是一样。一个人所学的，总不免影响别人，而在影响别人的过程中，转回来影响自己。科学家、医生、商管学家，都是一样。学识越高，越有力量影响世界，越容易掉入狂妄，若不以慈悲仁慈之念平衡，必然害人害己。
    “不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍。却不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气，”就是这种意念，把《天龙八部》提升至极高的境界。
    无名老僧指出的，不但是越高武功便越需以慈悲之心化解这个看法，更深的用意是在指出，由参悟佛法而来的慈悲心是最可贵的，武功是下乘得多的东西，即使最上流的武功也是。世人不了解，往往舍本逐未，但可惜的是，才智超卓之辈如萧远山、慕容博及鸠摩智，也掉迸了这个陷阱，执迷不悟。
    无名老僧现身说法，目标就是为他们指点迷津。本来这套道理，由什么高僧隐者说出来都可以，但由一个无人认识、供人差遣的老僧说出，效果又自不同。
    最明显的效果是意外及悬疑，使人格外留神，但这不过是表面。更值得留意的是无名僧人对这些大道理的轻描淡写。智慧不是供在殿堂、为高人一等的人所宣扬的，而是在日常生活中实践的事，高深佛法，于这位无名老僧，就如呼吸一样。
    地位高低是不重要的。事实上，能够看破，地位高或是武功高强也不妨事。无名僧人不是单只说说，他就是身怀绝技而又不当它值得什么的人。他的目标在渡萧远山、慕容博二人，他毫不在意地让萧峰一掌把他打得胸骨折断，口喷鲜血。慷慨的舍己为人值得钦佩，毫不在意的舍己为人，就不是舍己为人那么简单，因为这种态度已是无人无我，对自身自然更不重视，这种慈悲心，又不与一般仁善之心同类了。
    无名老僧的哲理意味浓重，但金庸不是透过他来说教，金庸一向坚持，武林小说是要来娱乐读者的，不是要来宣扬道理的。
    对我来说，无名老僧启人深思，大大增加故事的趣味。这段情节，是我最爱看而又重看得最多的情节之一，到今看过没有一百也有几十次了，但每次看，都是因为觉得有趣，从来不是因为想学什么高深道理。
    最深奥的道理，也要用最浅易最有趣味的方法说出来。这正是金庸的特色。

    空见的故事告诉我们“种善因，得善果”，倪匡先生已经解释得够清楚了，信不信由你，关于这点，我想起家里的一件事。

    高三那年，姥姥得了尿毒症，姥姥已经80岁了，若想痊愈已经不现实，只能靠一个月一千多元的药来维持着，这种情况放在农村，一般也就回家干等了。治病的钱是年近80的姥爷四处奔波筹来的，不是借钱，是把多年以前条件好时“帮助”别人的钱拿了回来。那些人以前不还，面对姥姥的绝症却还了，这也是人性本善的一种体现吧！

    后来姥爷说过这样的话，是他自己当时面对求助时的心慈手软救了姥姥一命，如果这些年不是把钱”存“在那些外人手里，而是交给了他的三个儿子，现在未必有钱治姥姥的病。他话中隐含之意不必我解释，大家都懂。

今天种的善因，不知道何时才能受到善果，也许如姥爷那样是多年以后，也许如空见神僧那样收获在别人身上，也许永远都不会有结果，但我相信。种善因，可能得善果，种恶因，必得恶果。

    无名老僧阐述的也许正是这个道理，你可能觉得有些人做了一辈子坏事却没得到报应，这点倪匡先生也说的很明白了，一个人吞下的恶果不一定要所有人都看到，邪念萌生的那一刻，恶果已经种在心里，邪念不除，恶果终将现身，正如一些贪污腐败，唯利是图之辈，，宁愿一辈子尔虞我诈，夜不能寐，随时担心东窗事发也要贪图表面上的的风光，物质上的满足，往往临终时才恍悟自己追求了一辈子本末倒置的幸福。

    至于鸠摩智之流，“金玉其外，败絮其中”，这种人在现实中无处不在，正如他在小说中的地位，现实中的这类人往往也能得到比“好人”更好的发展机会，甚至有些领域的翘楚也是这种人，只是我们不知道而已。

这让我想起了年初的CBA总决赛，贵为七冠王的广东队被马布里打的原形毕露，我指的不是球技方面，而是职业素质，曾经的八一队为什么受人尊敬，因为他们可以输球，但绝不会输人。广东队一直就不完美，只不过没遇到过马布里，王治郅这种真正的强者，鸠摩智也可以横扫江湖，但是别遇到扫地僧。

    其实他们本身怎么样，并不取决于遇不遇到强者，即便没人来拆穿他们，他们也一样存在问题，还是如鸠摩智，早一天遇到无名老僧，他就早一天解脱，也就可以早一天正确完善自己，存在着顽疾，却一直以为自己很成功，这样才是最可怕的，这有回归到无名老僧对慕容博及萧远山的点化中。

    呵呵，佛法无边，简单如一层薄纸，复杂如一座远山。

    我读金庸并不是偶然，早在上小学的时候就想过以后一定要读遍金庸的作品。

为什么喜欢金庸呢？上小学的孩子能懂什么世界观或是艺术价值，被谁吸引真就靠直觉，小的时候男孩都爱看武打片，看过的武打片中，有几部如《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《笑傲江湖》，情节，人物什么的分开来说不一定是最好的，但看这些剧时就是有种特别的感觉，至于哪里特别，还真说不太准。

    非要说的话，就是气氛吧，看这些电视剧，不是简单被某个人吸引，也不是简单被某种感情打动，而是被里面那完整的“另一个世界”深深吸引，仿佛自己也融入那个江湖，每当剧终时都会感到一阵失落。

    后来细心发现，这几部电视剧的开头，都会出现一个“原著金庸“的字样，再后来记住了“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的对联，之后看武侠电视就以此对联为准了。

    虽然喜欢写，而金庸又是我的众多“导师”中最博大精深的一位，但我从未写过关于金庸的文字，不是不想写，而是不敢写，现在的我还不足以评说金庸，甚至连深入的欣赏都不敢当。对于金庸，我只敢抒情，不敢议论，至于书评之类，还是交给倪匡这种大作家吧。

    武侠小说被称为“成人童话”，就像是中国人的“热血动漫”，有的人看不起武侠小说，认为打打杀杀的作品都是哄小孩子的，如果你说的是“武侠小说”，那我没什么好反驳的，我也不得不承认，多数武侠小说的确是这样，就连鼎鼎大名的，武侠小说界“一人之下，众人之上”的熊耀华大侠，也就是古龙，他的许多作品也都是文学界不入流的。

    但在“武侠小说”前面加上“金庸”二字，你若说那很幼稚，那只能说明你真没读过，或是没读懂。这方面连大作家王朔都栽过跟头，所以不懂金庸也很正常，不必强求。

    也许你对金庸的了解仅限于电视剧，不可否认，电视剧对于金庸的广告作用是不可估量的，没有电视剧，也许就没有家喻户晓的金庸。但不止一个人对我发自肺腑的说过“看小说和看电视剧真不一样，电视剧会错过很多东西”。

    本来我也不信，读过之后我也服了：“真不一样，简直受益匪浅！！！”

    电视剧的确是演绎并推广金庸经典的一个非常适合的艺术形式，但搞电视剧的这些人啊，他们的心脏好像还不足以承受金庸经典之重，他们向观众展示的只是“金学”中相对浅显的东西，我们看到的电视剧不过是那些导演的读后感，他们把他们的理解拍出来，观众再看，过滤掉的东西实在太多。

    金庸的作品应该被展示到一个更大，或是更高的舞台。

    我能想到的，一个是电影，一个是教材。

    电影受限于时间，肯定不及电视剧全面，但电影导演的功力，以及电影行业的地位都是优势，金庸作品应该被搬上这个更高的舞台。反过来对于电影人来说，不必一味追求模仿欧美的大投入，大场面，模仿的再好，那也是别人的特色，我们中国有自己的文化，而金庸武侠就很好的展示了中华文化的博大精深。

    至于教材，我走后的高中语文已经有《天龙八部》的身影，一些知名高校已经开讲金庸小说，其中最有名的当属北大的孔庆东了吧。

    以后金庸能否如鲁迅，李白，东坡，老舍那些大腕一样叱咤学生课本，需要时间给出答案，反正我是赶不上了，对我来说，即使没有老师的引导，我已读过，这就足够了。

    说这么多，金庸武侠能给我们什么呢？

    就拿我来说，没读之前，金庸小说不过是比其他小说更精彩的电视剧本，抛开画面，仔细咀嚼文字欣赏时，哎呀我去！！！

    展现在我眼前的是一幅幅波澜壮阔的江湖水墨，是一卷卷博大精深的中华文化，是一曲曲柔肠百折的儿女情长，写尽世间百态，写尽芸芸众生，最难得的是，他的笔下既能写到鲁迅般的深刻讽刺，又能写到琼瑶般的诗情画意，让后人在娱乐的同时，不知不觉领悟到弥足珍贵的人生真谛。

    如果你曾羡慕过段正淳的到处留情（天龙八部）

    如果你曾幻想过桃花岛的甜蜜约会（射雕英雄传）

    如果你曾嫉妒过韦小宝的富可敌国（鹿鼎记）

    如果你曾痛恨过岳不群的人面兽心（笑傲江湖）

    如果你曾心痛过小龙女和尹志平的意外邂逅（神雕侠侣）

    如果你曾纠结过周芷若和赵敏的孰轻孰重（倚天屠龙记）

    不妨在无聊空虚之际，每天挤出点时间感受一下金庸大师的笔下风采

    在这里你还可以看到：

    胡斐和程灵素的兄妹情深（飞狐外传）

    胡一刀和苗人凤的君子对决（雪山飞狐）

    丁典和凌霜华的凄美绝恋（连城诀）

    霍青桐和香香公主的红颜薄命（书剑恩仇录）

    石清和闵柔的爱子情深（侠客行）

    袁承志和九公主的天涯相望（碧血剑）

    中国的孩子其实只有少数人学过真正的语文，别看我们以文明古国自居，其实我们自己的语言课已经被糟蹋的不成样子，如果你意识到自己的谈吐文笔实在有点愧对自己的大学学历，而又不可能重新学习语文，那就读读金庸吧，他的作品确实有这种魔力，通读金书，也许你会发现自己在某一方面发生了脱胎换骨的变化。