五千年的中华民族的发展史里，早就有了关于发簪的记录，发簪是指用来固定和

装饰头发的一种首饰。
《辞海》里有这样的解释：簪，古人用来插定发髻或连

冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记.滑稽列传》里说：“前

有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。

中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具

有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。唐宋时期及以后各代，是发簪流行

的盛世。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多

满头插簪的妇女形象。《宋书.行志》记载：“宋代元嘉六年民间妇女结发

者，...头上有花插簪梳等饰”。宋代陆游《入蜀记》记载当时西南一带的女子

头饰为“插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大”。 发簪古代男女发式，以挽

髻为主，发髻挽成之后，就要设法将其固定，最常用的绾髻之具是发簪。在上古

时期，发簪被称作“笄（ji）”。在男子盛行带冠之时，发笄还有固冠作用，以

免滑坠。古代妇女所插的发笄，在考古发掘中也常有出土。如1978年秋，从山

西襄汾新石器时代的古墓中出土一具人骨，在人骨的头顶，即插有一根骨笄。  
　　

在中国封建时代，女子插笄是长大成人的一种标志，到时还要举行仪式，行“笄

礼”。笄礼源于周代。 　　据 《仪礼》等书记载，女子年满15岁就被看作成

人。在此之前，她们的发式大多做成丫髻，还没有插笄的必要。到15岁时，如果

已经许嫁，便可梳挽作成人的发髻了，这时就需要使用发笄。古时称女子成年

为“及笄”，就是这个意思。至于还没有许嫁或年龄不满15岁的女子，则仍然保

持原来的发式，两者区别十分显著。女子行过笄礼之后，不仅要学着成年妇女的

样子，挽髻插笄，还要在发髻上缠缚一根五彩缨线，表示其身有所系。从此以

后，她的言行举止都要严加检点，在一般情况下，必须深居闺房，不与外界接

触。一直到成亲之日，方能由她的丈夫把这根缨线解下，因为她已经成为妇人，

不再需要这种标志了。凡是举行过笄礼的女子，不论其成婚与否，都可享受成人

的待遇，甚至连去世之后的丧事，也可按成人的规定办理。