“阿妹，阿妹，你莫哭，转过弯弯就到你家楼阁里，锅子煮的糯米饭，顶罐炖的红腊肉，阿妹，阿妹你莫急着回娘家......”岁月悠悠，多少年的伴随，许多的记忆在流年中模糊又清晰，还依然记得家乡的这一段哭嫁歌。

　　我家深山里面居住的都是苗家人，而苗族哭嫁的习俗由来已久，据说以前不哭的新娘嫁出去不吉利。也不知道这个习俗传于何时，家乡的女人们好像生来就有这种哭嫁的本能。早些年但凡在村子里听到年的婶婶和老人家的哭声，或者中间停顿时的一些哄笑，请不必惊讶，肯定是这家的阿妹将要出嫁了。

　  当要到婚日子的前一个星期左右，新娘子就不再轻易出门露脸了，一般这几天新娘都在新浪家中，如婚礼遇在冬天，火炉上围一圆桌，倒上几杯茶水，邀亲邻姊妹依次坐下，唱起嫁歌来。一般都是新娘新娘居中，唤作包席，又女为安席，左女为收席。先由新娘起，安席接腔，依次唱去......

　　家乡的哭嫁歌以歌代哭，用土话唱来，煞是好听，旋律一样，但哭词没有规定，全凭新娘和陪者临时发挥，也可以说哭嫁歌的作词人都是每一个待嫁的新娘和她的亲朋好友。

新娘在回娘家的时候，哭的内容是丰富又复杂的，新娘的哭包含了对爹娘养育之恩的感谢，对母女之情的回忆，对嫁去之后想念父母牵挂父母担忧父母的心情，托兄嫂或者下面的弟妹照顾年迈的双亲。新娘是见谁哭谁，某个婶娘啊，我何年何月吃过你熏的腊肉；某个姐妹呀，何年何月，我们一起去赶过场；某个姨姨呀，你曾经为我绣了双鞋垫，我就要嫁出门了，以后恐怕没有机会经常在一切了，也不知这一走，何时再能相见？伤心呀！哭到动情处，大放悲声，听者也止不住泪水涟涟。哭得越好，越发显得这个新娘聪明贤淑，哭得越动情，越发显得这个新娘会为人处事。哭的双眼浮肿，直到声音嘶哑，到了临行前那个晚上，哭嫁就到了高潮，新娘的一些小姐们会围拢来一起陪着新娘，有临别之前的不舍，有回忆往日的情分，有对以后的期盼，有新娘子嫁走了的叮咛，哭声委婉凄楚，悲情当中不时又夹带着一些嬉笑和哄闹，这种哭嫁的习俗悲中带喜，泪中带笑，在神秘的苗家村寨里形成一种独特的本土文化。

　　天天要黑了，回新郎家的伍将要启程，即将要和亲朋好友分别了，此刻的新娘更是悲从中来，泪如雨下，拉住娘的手，不愿放开，未曾开口，已是热泪直流。

　　“娘啊娘，崽要走了，再帮娘啊梳把头。

　　曾记鬓发野花艳，何时额头起了苦瓜皱？

　　摇篮还在耳边响，娘为妹仔熬白头。

　　燕子齐毛离窝去，我的娘啊，衔泥何时得回头？”

　　娘这时也是老泪纵横，将自己的妹仔的头抱在怀里，哭唱道：

　　“锣鼓花轿催女走，满肚话儿冒说够，

　　世上三年送一闺，为何不问五更头？

　　咦，

　　儿今要去娘难留，往后的日子你重开头，

　　到了婆家要勤劳，莫做懒女任人笑。

　　夫妻日子莫吵闹，孝顺公婆度春秋。”

　　哭嫁歌在锣鼓唢呐鞭炮声中格外悠悠凄婉，让人听了忍不住受之感染而潸然泪下。新娘子在哭声中一步三回头的走出门槛，随着迎亲队伍渐行渐远，这一头的娘亲，久久站在村口，晨风中飘荡着一缕白发，痴痴凝视着远去的女儿，眼神中带着些许欣慰，些许不舍，些许牵挂，悲伤与喜悦交汇在一起，融进这一幅凄美的风景里。

随着时光远去，现代文明高速推进，因为求学，我远离了深山里的故乡，但还会常常怀念家乡哭嫁的风俗，因为边远，所有村寨里依然流传着哭嫁的习俗。常在心里想，留下的是记忆深处里的美好，聆听这些耳边回唱着的嫁歌，是一种久远了的亲切，是一缕挥不去的乡愁。