上供下施

      上师观自在

以下根据教证宣说上师殊胜功德。

《事师五十颂》云：“供养上师即等同，恒时供养一切佛。”原因是：唯有上师是诸佛的体性。

《智慧殊胜续》云：“若于上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，其福德聚亦超胜。”按密续所说，下至仅对上师的一毛孔涂抺一滴油，就已超胜供养十方诸佛的福德。

一位上师接受供养时，等同一切诸佛接受供养。《胜乐根本续》说：“阿阇黎的身体中善妙地安住了诸寂静、忿怒本尊，在行者前接受供养。”

换句话说，如果金刚上师接受了你的供养，则胜乐本尊、时轮金刚本尊等一切诸佛，虽未迎请，也会自然降入上师体内接受供养，由此能令供养者相续清净、获得加持。

《大幻化网根本续》中是这样说。

　供养一位上师能够映蔽供养一切诸佛的福德。《桑布札续》云：“较供十方佛菩萨，仅供上师一毛孔，何故福德为超胜？”

就是因为前者的功德被后者映蔽了。

《智慧殊胜续》云：“若于上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，其福德聚亦超胜。”

按密续所说，下至仅对上师的一毛孔涂抺一滴油，就已超胜供养十方诸佛的福德。

有人提出疑问：前者供养的事相（对上师的一毛孔涂抺一滴油）远不如后者（供养十方诸佛）广大，为何福德反而超胜呢？

原因是供养的对境有差别，对末法时代的我们而言，师恩较佛恩更深重的缘故。

宗大师也说：“无上乘中所说，对于无倒宣说道之究竟的善知识，仅供一毛孔的福德，也能映蔽供养一切诸佛。”

此外，依止上师轨理要求，弟子应恒时以财供养、身语承侍供养、法供养，令上师对自己生起欢喜心，从而获得殊胜加持，圆满福慧两种资粮。

假如有一天，你拿着热气腾腾的饺子去供养上师，路上有一个饿了几天的乞丐拦住了你的去路，想吃你的饺子。

你心想：如果给乞丐吃饺子，就不能供养上师，这样会不会损福报？如果供养上师，乞丐就要继续感受难忍的饥饿痛苦，这样又与大悲菩提心相违，到底如何才能圆满上供上师及下施乞丐呢？

答案是：饺子布施给乞丐吃，然后向上师作行持布施之法供养，改天再包饺子供养上师。