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[转载]君子当如竹做人当君子

(2024-04-01 06:53:28)
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[转载]君子当如竹做人当君子

“未出土时已有节,待到凌云更虚心。”竹是何等高雅之物,自古被无数诗人吟颂高歌。晋代有“竹林七贤”唐代有“竹溪六逸”隐居于竹海中,纵酒酣歌,谈诗论文。“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹令人俗。”是东坡对竹的推崇钟爱;“咬定青山不放松,立根原在破岩中。磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”是郑板桥对竹的高度赞美。

[转载]君子当如竹做人当君子

竹子虽无牡丹的富丽,松柏的伟岸,桃李的娇艳,杨柳的轻盈,但它青翠欲滴,四季常青,格高韵胜,明净而深邃。人们喜欢它的挺拔、飘逸的身姿,恬淡、高雅的情怀,虚心、劲节的风范,清新、碧绿的玉叶,更爱它居贫瘠而自励,历四时而常茂,享盛誉而谨持的操守。

它不浮燥、不张扬、不娇情、不卑琐,无私无欲,如君如圣;亦庄亦谐,可师可友。如竹般的信念在生活中得到了千遍万遍地锤炼,人性也在灰暗中得到一次次地蜕变。迷茫中,望尽那满眼的绿色,力量就会不断地滋生到身体当中的每一滴鲜血里面,此时,心神也会不由得怡然惬意起来。

竹,苍翠挺拔,而其叶却谦逊地微微颔首,但这并不影响它的气节,它的傲骨,反增添了几缕人性之光。竹,梅兰竹菊“四君子”之一,虽未居其首,但国人与竹之情结,不曾逊色于梅、兰、菊三花,“四君子”中,梅多孤傲,兰多脱尘,菊多情殇,而竹,有梅傲而无梅冷,有兰幽而无兰愁,有菊雅而无菊寂。多韧骨,傲中有谦,乃真君伟丈夫也。

竹,性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然。未出土时先有节,竹不但有高雅之意,亦有气节之心,更有若谷之怀。滚滚红尘间,追名逐利者甚番,谁人怀竹之心境,几人又得悟这竹之意境?

[转载]君子当如竹做人当君子

竹子挺拔俊秀,刚劲清新,生机盎然,岁寒不凋。看到竹子,人们自然想到它不畏逆境,不于花争艳,不随季节枯。明心清似镜,所怀虚若谷,宁折不屈的品格,故以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节和积极向上的精神。

刚柔相济、能屈能伸,这又是竹的另一品性。竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,它不图华丽、不慕虚名的自然天性为世人所倾倒。

郑板桥这样赞道:“一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。”一肩担尽高风亮节,披一身翠绿安然自若,当风雨迎面,繁花殆尽,却是与风同­唱潇潇,沐雨挺立苍穹,一派悠闲惬意,风过,依旧高节,雨停,更加清碧。

[转载]君子当如竹做人当君子

人们爱竹、敬竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅因为竹的万般风情给人们以艺术的美感,而是因为竹的自然天性和君子品格给了人哲理的启迪和人格的力量。须知,君当如竹。

做人当君子,君子当如竹。须知君当如竹,临风不折,过雨不污,心灵的挺拔,让生命充实,让生命绚烂;君当如竹,中通外直,叶似利剑锋而不露,清瘦节劲,不卑不亢,不骄不燥,玉立于天地之间。君当如竹,俗世之中,以竹的品质和操守为楷模,不随波逐流,不于世同污,无为无我,无嗔无怒,以清风朗月般的心态面对物欲横流的人世。


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