·《三余斋随笔》连载之二十·

“业余”是笔财富

这个话题，得从“三余读书”的典故说起——

三国时，有一个叫董遇的人，当过汉献帝的侍讲官，魏明帝时又任大司农。他曾为《老子》一书作过批注，对《左传》等典籍也很有研究，学富五车，极有学问，属于大师级的人物，被当时的读书人称为“儒宗”。

有人想读书做学问，拜他为师，他说：“必当先读百遍……读书百遍而义自见。”——不肯教，让人家自学。

那人说：“苦无时日。”

董遇言道：“当以‘三余’。”

拜师的人问：“‘三余’是什么意思？”

董遇道：“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。”

他告诉人家：冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。这不都是读书的好时机吗？怎么能说“苦无时日”呢？

看来董遇并不保守，而是以自己的经验之谈教导拜师者：要珍惜时间，利用空余时间来读书。

受这典故的启发，我由董遇的“岁之余”、“日之余”、“时之余”，想到了“业之余”，即“业余”。

“业余”一词，是指工作之外的时间，也指在完成专业工作之后，在剩余的时间里所干的事情。我们把这段时间叫做“业余时间”。那么，业余时间都干什么呢？这就因人而异了：有的喜欢下象棋、打扑克、摸麻将；有的喜欢游山玩水、商场购物；有的喜欢河边垂钓、练功健身……不一而足，统统可以谓之“业余爱好”。

我欣赏和赞成“业余”有一点“文艺爱好”的那一种：业余时间读一点书，扩充和丰富一下自己的知识量和知识库；读书之余再选择一种适合于自己的吹拉弹唱、琴棋书画、诗词歌赋之类的文艺爱好，这些爱好都是文化范围内的。我们知道：文化是一个国家、一个民族、一个地域的灵魂；对于一个具体的人，文化就是一种素质、一种品位。平度是一块崇尚文化的土地，尤其是近年来，文艺爱好已成为平度年轻一代的时尚，随之而来的是一种高雅的社会风气，诸如“书法热”、“绘画热”、“器乐热”、“声乐热”、“舞蹈热”、“文学创作热”，等等。这不啻是一种让人极感欣慰的现象。如是，才出现了平度文艺的繁荣，出现了平度文艺界迭次冒出地面的春笋，有的还真的能鼓捣出像样的作品，在万紫千红的文艺大花园里占领一块属于自己的地盘，开放出一片独具特色的艳丽的花朵，受到真正的作家、艺术家的青睐。

这些利用业余时间辛勤耕耘砚田的土作家和土艺术家，其实他们各自都有各自的主业，但是，他们却喜欢在业余时间写一点诗文，习一下书法、绘画和篆刻，忙里偷闲中操管搞搞文艺方面的创作。尽管是业余的，说起来他们也应该算为作家和艺术家了。反过来看，他们又凭这些业余之作，获得了社会及其文艺界的承认、认可，甚至尊重，提高了自身的人生价值和社会地位。而这些业余爱好，不仅没有影响他们的本职工作，而恰恰这些专长又使他们在工作中收到了“业有专攻”和“触类旁通”的效应。因为这些人，往往都是单位里的聪明人，工作中的骨干，壮牛轻载，精力过剩，游刃有余地就能把各自的本职工作干得声色俱佳。

所以，无论你是不是文化人，如果有这方面的能力和爱好的话，在精通和干好本职业务工作的同时，应该把握和利用好“业之余”，去熟悉和掌握一门文学艺术方面的专长，使自己成为一个既是“专家”又是“杂家”的复合型人才。

如此说来，“业余”岂不是人生中的一笔宝贵财富吗？

                                （转自：陈传瑜《三余斋随笔》）