宋学泰斗儒学大师程颢程颐兄弟

程颢和程颐是中国儒学第二次复兴的主要骨干人物，他们在中国儒学思想发展史上占有很重要的地位。由于二程的思想十分接近，生活经历也大体相同，一般学术史和评价，对他们的学术思想也很少作分别介绍，都将他们统一为一传，世称“二程”。

程颢，字伯淳，生于宋仁宗明道元年即公元1032年，死于宋神宗元丰八年即1085年，后人称他为“明道先生”。程颢自幼聪颖，幼年时期就开始习诵儒家经典，10岁时就能写诗作赋。他不但天资聪颖，并能够刻苦学习，20余岁即中进士，随后做了几任地方官，在任上是一位干练的官员。

程颐，字叔正，生于宋仁宗明道二年即公元1033年，死于宋徽宗大观元年，即公元1107年，后人称他为伊川先生，河南洛阳人，北宋著名的理学家，与其兄程颢齐名。

程颐初不求仕，后经司马光等人的推荐，历官秘书省校书郎、崇政殿说书、管勾西京国子监等职，从政讲学30余年。

二程兄弟自幼熟读圣贤之书，后来兄弟二人终成一代儒学大师，受得了各地士人的尊崇，纷纷拜师于其门下。二人不仅竭尽全力为他们传道授业，并开创了自己的学派—洛学。由于兄弟二人长期讲学于洛阳，其所形成的学派才被称为“洛学”。这个学派在中国学术思想上具有重大的影响，它还使理学具有了完整的形态，因而二程兄弟又是宋明理学的实际创立者。

北宋绍圣二年，程颐被指控为元祐党人，因此他丢宫削籍被贬到重庆涪陵，重操著书讲学的旧业。现在重庆涪陵还有程颐讲学的遗址“钩深堂”和他曾经历时六年，点校《易经》的“点易洞”。

钩深堂原称普净院，坐落在重庆涪陵北岩景区的东侧，普净院原是一座寺院，自从程颐贬官涪陵之后，这里便成了他的讲学之所。在涪州当地方官的著名书法家黄庭坚，特意为书院题写了“钩深堂”三个大字，后人将其镌刻在岩壁上。

南宋绍兴五年，涪州牧李瞻在钩深堂内，建“程子祠”，纪念程颐。

嘉定十一年，涪州牧范仲武正式将普净寺改成为“北岩书院”，并增建了一座“四贤堂”，供奉程颐、黄庭坚等四位，致力于涪州文化开拓的先贤。

“钩深堂”还陈列着当地收集到的一些古碑名帖，更增加了北岩书院浓郁厚重的书卷气。

“点易洞”在钩深堂西侧，坐落在北坪山南面的半山腰。洞高6.7米，深、宽各3.2米，。洞口上方额镌“点易洞”三字。据《涪州志》记载，北宋绍圣二年，程颐在朝中与权贵政见不和，被革职贬摘涪陵。程颐效法太史公“发愤著书”的精神，在涪州除了讲学之外，就住在钩深堂西侧的一个山洞里，潜心研究，点校《易经》。前后历时六年写成了《易传》一书，后人因此称此洞为“点易洞”。清代涪陵人石彦恬曾书题“伊洛渊源”四字刻于洞壁。

北宋崇宁年间，宋徽宗赵佶继位之后，元祐党案得以平反，程颐终于遇赦回到了故乡洛阳，他将在涪州写成的《易传》一书整理出版后，不久就去世了。后人为了纪念这位把毕生精力都用于《周易》研究的著名学者，先后在涪陵北岩景区陆续建起了不少纪念性建筑，如“钩深堂”、“点易洞”、“三畏斋”、“洗砚池”、“碧云亭”、“致云亭”、“二仙楼”、“观澜阁”等名胜古迹，统称为“周易园”，供后人瞻仰前贤，重温经典，寻古探幽。