我国水利事业的开拓者大禹

为治黄河，三过家门而不进，留下了千古佳话，他就是家喻户晓的禹，是我国原始社会最后一位部落联盟首领，又叫大禹或夏禹。司马迁《史记》里说禹姓姒，名文明，又叫高密，他的活动时期大约在公元前22世纪，他是我们华夏民族的祖先之一。

大禹是我国水利事业的开拓者，大禹治水是上古时代广为流传的一件大事。洪水滔天，“鲧窃帝之息壤以垣洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹，帝乃命禹率布土以定九州”，这个“鲧禹父子治水”的传说出自《山海经》。

传说在四千多年前，在尧、舜、禹时代，洪水泛滥于中国，人民困苦不堪，尧命鲧去治水，鲧使用堵塞河道修筑堤防的办法，历时九年以失败而告终。尧帝杀了鲧后，舜又命鲧之子大禹治理洪水。面对滔滔洪水，大禹从其父鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导。疏导黄河时，为防止河水倒流，大禹用神力把龙门山劈为两半，让水流过，于是就有了龙门，著名的“鲤鱼跳龙门”，说的就是这里。

大禹决江疏河，遵从规律，因势利导，艰苦奋斗，终于扼制洪水，发展了生产，使百姓得于平土而居，表现出他的聪明才智。

大禹为了治理洪水，长期在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。有一次，他的妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠心没有进去探望，这表现出了他公而忘私，把个人的一切献身于公共事业之中，这是禅让时代所特别需要，也是后世学者所推崇的一种精神。

大禹治水成功，成为了民众心目中的英雄，舜在挑选继承人时，自然就选中了禹。经舜举荐，禹成为了部落联盟的大首领。

作为一位部落联盟的领袖人物的大禹，他的才能当然不限于治水。在使用青铜器发展生产，建立国家制度，对外用兵等等方面，也有不少功绩。大禹曾辅助舜执政，后受禅即帝位。几十年中，他呕心沥血，选贤任能，励精图治，建都邑，置百官，立贡法，制刑典，赏善罚恶，鼓励耕稼，协和万邦，把多元的中国建成一个多民族统一的国家，大禹也因此流芳千古，遗泽万世。

大禹治水的记载和传说，可谓源远流长，千百年来人们崇敬大禹的治水精神，缅怀其功德祭祀经久不断，而历时无数春秋，依旧雄伟壮观的绍兴大禹陵，正是这一历史凝成的巨大丰碑。

大禹陵位于绍兴城东南会稽山麓，是我国古代治水英雄大禹的葬地。周围群山怀抱，奇峰林立，使大禹陵更显凝重壮观。

四千多年来，人们一直在怀念这位功勋卓著，泽被后世的治水英雄，在他的陵墓旁，建祠立庙来纪念他。

大禹陵区由禹陵、禹庙、禹祠三大部分组成。禹陵面临禹池，前有石构碑坊，过百米甬道，有大禹陵、碑亭，字体敦厚隽永，为明嘉靖年间绍兴知府南大吉手书。

禹庙在禹陵的东北面，坐北朝南，是一处宫殿式的建筑，始建于南朝梁初。其中轴线建筑自南而北依次为照壁、佝偻碑亭、午门、拜厅、大殿，建筑依山势而逐渐升高。大殿为重檐歇山造，魏然耸立，殿背为龙吻鵄尾直刺云天。背间“地平天成”四字为清康熙题跋。大殿内有四副楹联：“江河湖汉四明德，精一危微见道心。绩奠九州垂万世，统承二帝首三王。万国衣冠拜冕旒，二仪清浊还高下。乃圣乃神，疏九河人免为鱼万世永赖。不矜不伐，拜嘉言贤无遗野四海攸同。”这些都高度概括了大禹治水的业绩，表达了后人对大禹的崇敬和怀念。

禹祠位于禹陵的左侧，为二进三开间平屋，祠前一泓清池，悠然如镜，曰“放生池”。祠内左右置“大禹治水”、“计功封赏”两块砖雕，中立大禹雕像，高约2米，头戴笠帽，脚着草履，手拿石铲，目光炯炯，有开天辟地，重振山河的英雄气概，却又是一位普通劳动者的形象。