古代文人雅士为什么喜欢寄情风月？

诗云：

初弹如珠后如缕，一声两声落花雨。

诉尽平生云水心，尽是春花秋雨语。

这是说：初闻琴声仿佛珠落玉盘，再听却如细丝一缕，偶尔崩出一声两声，又像园中落花之雨。琴声诉尽平生云水之志，听起来都是春花秋月之语。

这是古代文人雅士所向往的一种高雅生活方式。

他们认为：人生一世，知音难觅。知音是心灵的沟通，任何一个知音都是他们自己心灵的外化。

是啊！人生漂流，云水生涯，无有定准，雨打残花，落红无数。当人们年轻时的理想都化为泡影时，一腔哀怨向谁诉说？古人难觅知音之际，往往通过寄情于物来表达心绪，如《琵琶行》中所言：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”人的一生，随时都有悲欢离合，需要情绪的倾诉，但却没有倾诉的对象。春花秋月虽无情，但有情之人也不妨把情寄托于风月。春花秋月何时了，往事知多少？只要有心寻觅知音，身边的事物没有不是知音的，只要心灵安宁了，春花秋月之类的事物，依然可以慰藉我们的心。

况且，对春花秋月说说知心话，尽可以放心大胆、心无芥蒂地说，不会因言差语错而失落，更不会因言论过激而遭受指责或批判。

古代文人，寄情风月，倾诉心迹，还就“诉”出了许多好诗、好文章来。

我们在烦恼无法排解时，就寄情风月，倾洒情绪，对着春花秋月，宣泄于文字，不失是一种写诗、写文章的好办法。