上海宗教名胜(二): 息焉堂、福缘禅寺

            姚洪奎

2015年7月20日邀三、四好友,观瞻了天主教“息焉堂”、佛教寺院“福缘禅寺”。堂、寺相距甚近,一并观瞻、礼拜。“息焉堂”虽有资料介绍,但都不够精确。怕有误读者,不便引用。本文只抄录息焉堂内“优秀历史建筑”铭文及“告慰亡灵碑”文。即使这样,还是有错, “优秀历史建筑”铭文把“息焉堂”错成“焉息堂”;地址是可乐路1号还是17号自己都没有搞清楚,这还是官方的铭文,不免让人贻笑大方。尽管如此,“息焉堂”其独特的建筑风格、宗教仪规还是值得观瞻、礼拜。从铭文、碑文中,我们可获得不少有关“息焉堂”的前世今生。

 下面是“优秀历史建筑”铭文

      优 秀 历 史 建 筑

          可乐路17号

焉息堂(马相伯创建的天主堂)。邬达克设计，钢筋混凝土结构,1925年竣工。钟塔带有罗马风，有哥特式的尖拱窗。平面十字形。水泥砂浆饰面，作鱼鳞状纹饰，尖券门窗。大堂四角四根束柱，上承帆拱与穹顶。楼塔与主楼分设。

    天 主 教 息 焉 堂

      (圣母升天堂)

下面是告慰亡灵碑(撰稿者言)

天主教息焉堂,拜占庭风格,位于哈密路、可乐路西南，原为天主教息焉公墓建筑之一部分。在1929年左右，由天主教教友马相伯、朱孔嘉、王宝崙、潘世义、何理中等发起创建了息焉公墓，占地约75亩，墓区内建有教堂、钟楼、会葬所、追思台、苦路通功及松楸等。由哈密路过公墓桥越新泾港可入墓区，桥头入口牌坊上有马相伯手书“息焉公墓”横额;“文革”期间公墓被毁，仅存教堂、钟楼和会葬所，该地块被改建成新泾中学及上海动物园。1994年息焉堂被列为上海市优秀近代建筑保护单位。落实宗教政策后经修缮，于2008年初由天主教上海教区恢复宗教活动。谨立此碑以志纪念,并告慰原安葬于此之亡灵。

弥撒时间周一、二、四、六上午7:00;

每月第一、二周日:上8:00;第三、四、五周日下3:00。

开放时间:上8:00-11:30;下2:00-5:00。

景点:息焉堂。

地点:可乐路1号(近哈密路)。

交通:公交88路茅台路芙蓉江路上车,乘8站福泉路仙霞西路站下,步行9分钟。

又   福缘禅院(抄录院方的解绍)。

这是一座亲历中国近代社会变迁的江南庵堂。

这是一座见证上海现代城市发展的都市道场。

在上海市长宁区镇宁路465弄居民区内，有座尼众道场——福缘禅院，如一汪清泉深藏于繁华都市。始建于1880年江苏常州，曾在抗日战火中毁于一旦。

1938年，住持源根法师等人避难来沪，庵堂得以在镇宁路465弄重建。重建后的禅院设有上下殿堂，供拜西方三圣，香火颇为兴盛。

由于地处居民区之中，与四周居民楼距离咫尺，福缘禅院的发展受到了制约。2011年，在各方努力下，福缘禅院迎来了异地重建的历史机遇。

2012年1月7日，福缘禅寺（异地重建后）举行奠基暨洒净仪式，见证了百年庵堂的新生。

2015年，一座颇具规模、布局合理、风格独特的尼众禅宗道场，已经庄严矗立于上海的中心城区。

福缘禅寺采用台地式结构，坐北朝南。南面为山门，东、西分别为钟楼和鼓楼。

   “如理如法”在禅寺规划建造中理应得到充分的遵守和体现。禅寺内一层有地藏殿、药师殿、三十二观音殿和三圣殿，二层为大雄宝殿。北面为综合楼，一至四层为办公待客、共修室、抄经堂等，五层为藏经阁。

禅寺设计细节精巧、气质庄严、内涵深厚。佛堂内外有讲述佛教故事的精美木雕、砖雕。大雄宝殿、观音殿和三圣殿的经柱上刻有楞严咒、大悲咒和弥陀经。寺院一层还有供奉佛像的千佛墙。

景点:福缘禅院。

地点:天主教息焉堂附近。

交通:同息焉堂。

                  尧泓    2016.1.3     于上海茅台路蜗居

马相伯题词

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息焉堂正面
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息焉堂侧面
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息焉堂背面
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息焉堂后花园
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息焉堂后花园
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息焉堂前花园

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息焉堂内部
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息焉堂内部
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息焉堂内部
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