agne--我的主啊，像火一样有力量；naya--请带领；supatha--由正常的途径；raye--达到祢的；asman--我们；visvani--所有；deva--我的主啊！；vayunani--行动；vidvan--知悉者；yuyodhi--请移去；asmat--从我们；juhuranam--路途上所有障碍；enah--所有罪恶；bhuyistham--大多数的；te--向祢，namahuktim--敬礼的词句；vidhema--我要。
译文
　　全能的，有着火般力量的主啊！我现在全面的顶拜祢，跪倒在祢的莲花足下。主啊！请引领我达到祢。因为祢知道我过往所做的一切，求祢赦免我以往的罪恶反应，使我在灵修的路途上毫无阻碍。
要旨
　　皈依主，祈求主没有原由的恩赐，奉献者便能够在灵修的路途上前进，达到完满的自觉境界。在这里，主被称为火，因为祂能够把一切烧成灰烬，包括皈依了的灵魂的罪恶在内。如前节曼陀罗所述，绝对真理的真正及终极形态是祂作为性格首神的容貌。祂非人格性的梵光形像是祂面前的一层眩目的遮盖。业报活动--在业报之部记载了自觉途径，是追求自觉层次最低的活动。一旦业报活动有少许偏离韦达经典的规范原则，这些活动便转变为违训的，对作业者完全无益的活动。为求达到感官享乐，被迷惑了的生物体便做出种种违训的活动。这些活动是自觉路途上的障碍。
　　只有在人体生命的状况，生物体才能够寻求自觉，其它的生命状况则不可以。在八百四十万种类的生命中，能够学习婆罗门文化的人类身体，是得到超然知识的唯一机会。接受婆罗门文化培训的人变得诚实、宽容、朴素、控制感官、拥有完整的知识和坚信至尊。出身婆罗门父母的家族不应该引以为傲，只是作为婆罗门的儿子，便有机会可以成为婆罗门，就好像作为伟人的儿子便有机会成为伟人一样。但是，这先天的条件并不就是一切，因为人还要自己努力争取婆罗门的资格。人一旦因为诞生为婆罗门的儿子而感到骄傲，不去争取真正的婆罗门资格，便立即降格，从自觉的路途下跌，这样他作为人的一生使命便告失败。
　　在《博伽梵歌》的第六章诗节四十一至四十二，主保证那些在自觉路途上跌下的人（堕落了的瑜伽师）来生会诞生在良好的婆罗门家庭，或显贵的家庭，得到一个自我更生的机会。出生如此，自觉的机会更大，可是，如果因为迷惑，误用了这样好的机会，一个人便失去了全能的主给他的优良的人形生命的机会。
　　规范原则使那些追随的人从业报活动的层次提升至超然知识的层面。经历无数次的诞生，达到超然知识的层次后，一个人便皈依主，达到完美的境界。这是达到完美境界的一般程序。但是，就好像曼陀罗所推荐，一开始便皈依主的人，因为他的奉献态度，便超越了所有层次。
　　如在《博伽梵歌》所述（18.66），主立即照顾一个这样皈依了的灵魂，使他免于所有罪恶的反应。业报之部的活动带来很多的罪恶反应，而在思辨之部进修哲学之途上，这些罪恶的活动相应减少了。不过，在对主的奉献服务，奉爱之途上，已差不多完全没有招致罪恶反应的机会。主的奉献者具备主一切良好的品质。婆罗门的资格就更不用说了。就算奉献者不是诞生在婆罗门的家庭，他自具备一个被认许可以举行祭祀的婆罗门的资格。这便是主的全能，祂可以使一个诞生在婆罗门家庭的人堕落得像吃狗肉的人一样，向样，可以使一个吃狗肉的人，凭着奉献服务的力量超越有资格的婆罗门。
　　全能的主处于每一个人的心中，祂指引虔诚的奉献者，使他们达到正确的途径。就算奉献者心里想着别的，他也一样会得到这样的指引。至于其他人，神也会允许他们心里想做的事，但他们要对自己所做的一切负起完全的责任。可是，主却引领祂的奉献者，使他不至犯错。在圣《博伽瓦谭》有这样的一句说话：“主对祂的奉献者是这样的仁慈，就算奉献者有时掉进违训业报——违反韦达圳示的活动——的捆缚里，主立即在那奉献者的心中纠正他的错误，因为奉献者是主最亲爱的。”（《博伽瓦谭》11.5.42）
　　在这一节曼陀罗里，奉献者祈求主在心中纠正他的错误。人谁无过。一个被条件限制了的灵魂很容易犯错误，要消除这些数不清的罪过，唯一的方法便是拜倒在主的莲花足下，祈求祂的指引，主会照顾那些完全皈依了的灵魂，因此只要皈依主，依随主的指引行动，一切问题便会迎刃而解散。虔诚的奉献者可以从两方面得到指引，一从圣贤、经典及灵性导师，二从处于每个人心中的主祂自己。这样，奉献者在每一方面都受到保护。
　　韦达知识是超然的，单凭俗世的不能够了解。人得藉着主和灵性导师的恩赐，才能够了解韦达经的曼陀罗。人求庇护于一位真正的灵性导师，他便算得到了主的恩赐。主以灵性导师的身份显现在奉献者跟前，因此灵性导师、韦达训示以及内在的主全都在指引奉献者。这样，奉献者便不再掉进物质幻象里。奉献者得到这样全面的保护，肯定会达到完美的终极目的，整个程序便在这一切曼陀罗中提示出来。圣《博伽瓦谭》第一章第二节第十七至二十节有更详尽的解释。
　　聆听和唱颂主的荣耀本身便是虔诚的活动。主是众生物的祝福者，祂希望每个人都来聆听及唱颂祂的荣耀，这能够洗涤众生心中一切的不洁，使奉献者心意坚定于主。在这个阶段，奉献者便获得婆罗门资格，较低自然型态（激情和愚昧）的活动应便完全消失。奉献服务使奉献者得到完全的启迪，他认识神要他走的路和达到神的方法。当再无疑惑的时候，他便成为一个纯洁的奉献者。
        
        



        







        
          
            
            评论这张
          
        


          
            
              
            
            转发至微博