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曼陀罗学习之十四（3-3）
(2009-06-02 20:20:00)
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分类： 瑜伽修习 |
《至尊奥义书》奉劝我们把水浇在树根，萌芽之源上。对人类大众的服务只是生命躯体化的概念引申的一种物质服务，永远不会完美，比起对灵魂的服务，只是次要。灵魂按照业报、因果反应的定律生出各类型的身体。提供医药援助、社会救济、教育设施来服务人类，但同时在屠杀场宰杀可怜的动物，这并非对生物体真成有效的服务。
生物体永恒地在各类型的身体中尝受生、老、病、死的物质痛苦，人体生命赐与生物恢复与至尊主失落了的关系，从物质诸苦解脱出来的机会。主亲自降临，教导向祂皈依的哲学。对人类真正的服务是教导众生全心、全意、全力的皈依主、崇拜主。这便是《至尊奥义书》这一节曼陀罗的教导。
在这个困惑、纷乱的年代，崇拜至尊主的简单方法是聆听、歌颂祂伟大的活动。心智思辨家以为主的活动是幻想出来的，因此他们不去聆听，更运用没有实质内涵的文字游戏转移一般无知大众的注意力。他们宣扬自己，诱导随众赞颂一些虚假的灵性导师，而非聆听主奎师那的活动。近来这些伪装者日益增加，主真正纯洁的奉献者要去揭露这些不圣洁的伪装者“化身”，拯救大众免为这些不洁的宣传所污染，颇成问题。
奥义诸书间接地将我们导向原始的圣主奎师那，然而《博伽梵歌》——所有奥义书的撮要——则直按指向圣主奎师那。藉着聆听《博伽梵歌》或圣《博伽瓦谭》，便能认识原来真正的奎师那，逐渐清除心意的污秽，圣《博伽瓦谭》有载：“奉献者聆听主的活动。吸引了主。这样，处于每一生物体心中的主便扶助奉献者。赐之以正当的指引。”《博伽梵歌》第十章第十节也证实了这一点：“谁恒常以爱奉献我崇拜我，我便给他真正的智慧，让他能走近我”。
激情、愚昧的物质型态沾污了生物体的心灵，主在奉献者的内心指引，把一切的污秽清除。激情型态的人，激情高涨，无法摆脱物质的渴求，愚昧型态的人连自己是什么，至尊是什么，也不知道。因此，在激情或愚昧状态中，尽管他怎样扮演宗教家，也没有达到自觉的机会。至于奉献者，主的恩赐把激情及愚昧的型态消除，奉献者便具备了善良型态的品质。这善良的品质正是一位完美的婆罗门的表征。任何人只要在一位真正灵性导师的引导下修习奉献服务，便赐婆罗门一样的品格。圣《博伽瓦谭》有如下的记载：
“主的大能非比寻常，即使是出生卑微的人，只要得到祂的纯洁奉献者的指引，一切的不洁也便得到净化。”
人一旦具备了婆罗门的品质，便会变得快乐，热忱于为主奉献，一心为主服务。这样，至尊的科学便在他面前展露：认识神的科学，他渐渐摆脱物质的依附，获得主的恩赐，他的心意变得澄清晶莹，一无疑惑。人到达这境地，便是解脱了的灵魂，他在生命的每一步中，无时无刻不看到主。这便是这节曼陀罗述及从崇拜至高无上的原由得来的完美成就。
生物体永恒地在各类型的身体中尝受生、老、病、死的物质痛苦，人体生命赐与生物恢复与至尊主失落了的关系，从物质诸苦解脱出来的机会。主亲自降临，教导向祂皈依的哲学。对人类真正的服务是教导众生全心、全意、全力的皈依主、崇拜主。这便是《至尊奥义书》这一节曼陀罗的教导。
在这个困惑、纷乱的年代，崇拜至尊主的简单方法是聆听、歌颂祂伟大的活动。心智思辨家以为主的活动是幻想出来的，因此他们不去聆听，更运用没有实质内涵的文字游戏转移一般无知大众的注意力。他们宣扬自己，诱导随众赞颂一些虚假的灵性导师，而非聆听主奎师那的活动。近来这些伪装者日益增加，主真正纯洁的奉献者要去揭露这些不圣洁的伪装者“化身”，拯救大众免为这些不洁的宣传所污染，颇成问题。
奥义诸书间接地将我们导向原始的圣主奎师那，然而《博伽梵歌》——所有奥义书的撮要——则直按指向圣主奎师那。藉着聆听《博伽梵歌》或圣《博伽瓦谭》，便能认识原来真正的奎师那，逐渐清除心意的污秽，圣《博伽瓦谭》有载：“奉献者聆听主的活动。吸引了主。这样，处于每一生物体心中的主便扶助奉献者。赐之以正当的指引。”《博伽梵歌》第十章第十节也证实了这一点：“谁恒常以爱奉献我崇拜我，我便给他真正的智慧，让他能走近我”。
激情、愚昧的物质型态沾污了生物体的心灵，主在奉献者的内心指引，把一切的污秽清除。激情型态的人，激情高涨，无法摆脱物质的渴求，愚昧型态的人连自己是什么，至尊是什么，也不知道。因此，在激情或愚昧状态中，尽管他怎样扮演宗教家，也没有达到自觉的机会。至于奉献者，主的恩赐把激情及愚昧的型态消除，奉献者便具备了善良型态的品质。这善良的品质正是一位完美的婆罗门的表征。任何人只要在一位真正灵性导师的引导下修习奉献服务，便赐婆罗门一样的品格。圣《博伽瓦谭》有如下的记载：
“主的大能非比寻常，即使是出生卑微的人，只要得到祂的纯洁奉献者的指引，一切的不洁也便得到净化。”
人一旦具备了婆罗门的品质，便会变得快乐，热忱于为主奉献，一心为主服务。这样，至尊的科学便在他面前展露：认识神的科学，他渐渐摆脱物质的依附，获得主的恩赐，他的心意变得澄清晶莹，一无疑惑。人到达这境地，便是解脱了的灵魂，他在生命的每一步中，无时无刻不看到主。这便是这节曼陀罗述及从崇拜至高无上的原由得来的完美成就。
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