无极山

无极山位于元氏县西，距元氏县城17.5公里，山脚下东临岳庄村，北濒潴龙河，海拔高程356米，以山峰高耸而名，为元氏县境内六名山之一。

据传山上有无极寨和无极神祠，并筑有石墙。东汉光和四年（公元181年）立无极山碑一通，此碑在清道光年间，移至城内文清书院（今元氏二中校址），1965年移至正定隆兴寺保存。现山上寨墙、祠堂早已不存。

据《无极县志》记载，无极县以此山命名。《清一通志》称：“无极山本在元氏县西，距无极县160余里，县以山名，而实无山形也。”（摘自《石家庄地区地名志、无极山》）

无极山的命名涵义：无极，无边际，无穷。无极是古代哲学中称派生宇宙万物的本源。《道德经》曰，万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。老子说：知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。宋周敦颐《太极图说》：无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，阴阳一太极。太极本无极也。

太极即为天地未开、混沌、未分阴阳之前的状态。太极运动，分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是为宇宙万物之源。《易.系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。孔颖达解释说：太极为天地未分之前，元气混而为一，既是太初，太一也。关于“两仪”，综合易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。

无极又称太极、太初，还可以称太一、太乙。

无极山的命名，是老子道家思想和无极哲学文化的体现，寄托了太极生万物，世间万物归于无极的哲学意义，无极是一切事物的规律和归宿。

无极山，山不甚高，海拔356米，而托体崇宏，周匝20余里，山体三向延伸，邈无穷尽，亦是取名无极之本意。山体西依太行山；向北延伸，相继是小神山，庄子山，远望封龙山；向东远眺灵山，九女山，龟子山，苏联冈；向南是赞皇境内的可蓝山，四旺山。

本山无极山，北邻庄子山，老子庄子道家鼻祖在这里相遇，相依相伴，使得这里更加神秘和神圣。山有神祠，有汉碑无极山碑。有圣水，可治百病。远近百姓，慕名而来，拜山求水，祈求健康平安。山南有桥朝阳桥、送子桥，为清代民间人士集资募捐所重修。

元氏境内六名山，有君有臣，山名赋予了人类社会的所有需要，有封龙山为君，三公山为臣，九泉山有泉，灵山有神，万花山有花，白石山有粟，无极山有一切之无极限。

注：《石家庄地区地名志》说：无极山碑一通， 1965年移至正定隆兴寺保存。原文照录，此处存疑。