槐河之水西山来

槐河有水了，好多人欢呼相告。红旗大街南延路南白楼处，过水公路，戏水者更是络绎不绝。对于不能领略飞流直下，遥看瀑布以及烟波浩渺境况的人们来说，此一处白练飞流，喷珠溅玉，水花四射，也可小饱眼福。

从红旗大街南延路的来水，到槐河韩台桥，这一路流了七天，2012年7月11日到7月17日，不长的路程，连续几天韩台桥的望眼，足见河床的干涸，上流来水的稀缺。

某日，溯流而上，想一探槐河源头。到赞皇土门，因修路，白草坪水库未去。但见路旁河渠，河流滚滚，小溪潺潺，白水清澈，一路流淌，过水公路三五处。友人还说见到泉水叮咚响。跨境河流，近水楼台，要看上游的来水情况，下游才有可能分一杯羹。干旱的年景，只能是望水兴叹了。我们更多的是十年九旱，河床干涸。元氏的八大景点中的槐水流春、大海分灵，成为难得一见或一去不返的景象。

上个世纪60年代，槐水流春可能还有，那时多数村庄有坑塘、壕坑，低洼处、树坑常年积水。半个世纪的时间，大自然的恩赐越发珍贵。人们对雨的期盼，亲水的愿望，如同旱鸭子，见到一丁点水，就扑腾腾的下水游玩。

水出于山流于海。槐河之水西山来：一源来自赞皇西山，称魏河（同治志），入赵县后又称白沟。

一源来自于元氏西山，称泜水。《方舆纪要》泜水源出封龙山东南，河流入槐水，地名纸屯渡口。《一通志》，槐水亦名泜水，即古沮水也。《汉书.地理志》，常山郡元氏县，沮水，首受中邱西山穷泉谷，东至堂阳入河。

《槐水记》

槐水发源于赞皇黄沙岭、岭在治西七十里，即《寰宇记》所云黄石山也。又治西七十里有野狐泉，泉水涌出，遂成河，东北流合于槐，东流至城下，环绕为池。东北流至车汪沟村南，入元氏界。迤逦东北行约八里，过南白娄村南，复东北行六里。至纸屯村东南，泜水入焉。东行六里至东韩台村南，迤逦东南行约六里至东张村南，又迤逦东南行约三四里至梨村、北岩村北，又三里过大陈庄、庄窠里村南，入高邑县界，又东历赵州，又东南历柏乡，又东入宁晋县，入葫芦河。统计槐水入境出境约三四十里，宽约数十丈，浅者盈丈，深着丈余。河滩一例白沙，沿河村庄皆黄沙薄地，冬春常涸，每大雨时行山水泛涨，波浪掀天，澎湃之声邀闻数里。两岸居民撞钟擂鼓，运土筑堤。毫无灌溉之溢，徒增惊悸之心，槐之为害如此。《同治志》

《泜水原委记》

邑西南三十二里，曰“武庄”。庄西南而睡合流，则泜源汇合之区也。其北流发自元氏者有二源：一自九女山西南东行六里，至武庄村西南；一发于岳庄西北、则无极之东南山之落平处也，亦东南行六里至武庄村西南，与南流合焉。南流盖魏河也。……东行二里余出元氏界，过赞皇之徐乐、蒲宏村东南，流又入元氏界，经南北苏阳之间又东南，自东苏阳村西，东南行至万花山东北，又北来之鸡鸣口河入焉。又东南行经郭北、上庄、沟北村南，又东南三里至白楼村北，又二里余至纸屯村南。水深五六尺，宽可二丈，冬夏不干涸，中有温泉，严冬无冰。东流二里，遂汇于槐而去。云此就当下河道原委，详记其实。若《方舆纪要》所谓源出封龙者，意以封龙为河北名山，凡元氏之山概为之封龙欤。《同治志》

槐水流春：在县南二里许，有槐河上流纸屯村，温泉涌出，遇冬月，其燠（yu）蒸之气遥望若白练然，虽甚凛冽，亦不成冰。《崇祯志》

根据以上所记，当时的情况为，槐河为季节水，泜水常年有水。

槐河的名称，据说此河弯弯曲曲，滚道甚繁，犹如槐虫乱窜，故以为名。

槐河俗名南沙河，沙河因水流湍急，泥沙俱下而得名。

泜水的源头无极山，也曾去过。无极山，元氏六名山之一，有《无极山碑》汉碑，名气很大；山不高，命名无极更多的是哲学含义和道家思想。元氏汉碑中，无极山碑规制最大，文字最多，可称汉碑之最。山有圣水，传说可以治病去灾。无极山三面延伸，东出更多，若断若续，九女山，多个山头相连，一线排开。阳坡水就是泜水的来源。

无极山，九女山，又东南万花山。万花山曾经莅临过两位天子，一位是周穆王，有檀山刻石“吉日癸巳”，曾经耀武挥鞭；一位是后汉光武帝，有刘秀藏兵洞，曾经避灾躲难。这样一座小山，曾经风光无限。山不在高，有仙则名，不正是山神保护了两位天子可以纵横天下，扫平江山的么。有出土墓志铭，证明万花山在唐代时称檀山。此处一块石碑“泽沛苍生”浑然大气。

应该还有刘邦，他麾下大将韩信，斩陈余泜水上，赵国下，常山平，燕齐风闻而降。槐河北岸的韩信台据说是他的点将台。

西张出土的西周铜器，证实了国的存在。联系到商契之子昭明居砥石，国，砥石，泜水，三字读音相近，偏旁有所侧重。在国从车，在山从石，在流从水，是很好的注脚。

2011年，在大陈庄一户人家中，见到从槐河沙滩捡到的大象象牙化石，还有一种动物头骨化石。据说前此也曾发现象牙化石。据此判断在很古以前，槐河流域气候温暖，水草丰茂，林木蓊郁，有大象等动物出没。这也间接推断出现在元氏大地到处沟壑纵横，是历史上沧海横流，沧桑巨变的境况。

元氏七通汉碑中，多数是祈雨求福的内容。“敬惟三公御语山，三条别神。吏民祷祀，兴云肤寸，遍雨四维。”“甘雨屡降，报如景响，国界大丰，谷斗三钱，民无疾苦，永保其年。”（祀三公山碑）

“北岳之英”，“蒸云兴雨”，“赞天休命，德合无疆”，“国富年丰”。（元氏封龙山之颂）

“触石出云，不崇而雨”，“飏雨时降，和其寒暑”，“草木畅茂”“百姓家给”，“风雨时节”，“谷值两钱”（三公山碑）----这通汉碑记述了当年常山郡守求雨过程：“明公嘉佑，雨无形兆。触石出云，不崇而雨。”和后来县官来此求雨，“大雨淋轿”的故事如出一辙。相传在封龙山几个地方求雨很灵验，一年酷旱，县官龙山求雨，法式完毕，打轿而回，中途大雨倾盆，轿子淋雨，这就是“大雨淋轿”的佳话。

“触石肤寸，兴云祁祁。雨我公田，遂及我私。百谷用成，家有其资。”（无极山碑）

“幽赞天地，长育万物，触石而出，肤寸而合。不终朝日，而澍雨沾冾。前后国县，屡有祈请，至日刻期，应时有验。”“年谷岁熟，百姓丰盈”。（白石神君碑）

直到现在，看天吃饭，“好雨知时节”，仍然是我们的祈愿。