日寇进中国，杀娘又害爹。血性中国人，想法檎螃蟹。

冉庄地道网，能打又能藏。一枪一地方，鬼子转了相。

不是掉鼠洞，就是钻风箱。到哪都挨打，不敢进冉庄。

《地道战》这部电影，是以清苑县冉庄地道战为原型创作而成，大家都很熟悉，是一部优秀抗战电影。特别是高传宝用竹筒下达的作战命令：“各小组注意，你们各自为战，打一枪换一个地方，不许放空枪。”大家都能背下来。高老忠发现敌人进村，在向挂铁钟的大槐树快跑时的音乐，扣人心弦，堪称经典。我在游览了白洋淀雁翎队纪念馆后，回到保定，又乘去清苑县冉庄的中巴，来到电影《地道战》的遗址冉庄。

七七事变后，日军大举南侵，日本鬼子采用铁壁合围、纵横梳篦的清剿战术，进行灭绝人寰的大扫荡，实行“烧光、杀光、抢光”的三光政策。仅在六万公里的冀中平原上，修建据点、碉堡1783处，挖封锁沟8878米，修公路两万多公里，把冀中平原分割成2670块，使冀中人民蒙受了巨大的战争苦难。在被逼无奈的情况下，冀中人民开展了地道斗争。冉庄人民以聪明的才智，巧妙地设计了各种工事和地道口。在普通村庄创出了不平凡的业绩。聂荣臻元帅为该村题词：

“神出鬼没，出奇制胜的地道战，显示了人民战争的无穷威力。地道战是能打能藏、可攻可守、进退自如的地下长城缩影。” 

开始挖地道是为了单存的躲避敌人残害，人们自发地挖单口洞。后因汉奸告密，有的洞被敌人发现。他们总结经验教训，把单口洞改成双口洞。万一被敌人发现，就从另一个出口出去。地道分作战地道和群众隐蔽地道。里面有照明灯、储粮室、厨房、厕所和休息室。冉庄人在村里各要道口、房顶上修建高房工事，在地面修建了地堡，把地道和工事结合起来。还在小庙、碾子、烧饼炉、柜台、墙角增设了枪眼。这些工事都与地面想通，既能观望，又能射击。地道内还能防破坏，防封锁、防水灌、防毒气、防火烧等。他们将高房相通、地道相通、堡垒相通称为三通。把高房火力和地堡火力交叉、墙壁活力和地堡火力交叉、明枪眼和暗枪眼的交叉称为三交叉。形成了天、地、人三通，构成了房顶和地面、野外和村口、街道和院内纵横交叉的火力网，组成了一个连环的立体作战基地。冉庄人借助地下长城，先后歼敌2100余人，打消了敌人的嚣张气焰，长了中国人民的志气。

我在冉庄村口一下车，只见冉庄还保留着解放前三、四十年代冀中平原村落风貌，完整保留着高房工事、牲口槽、锅台、石头堡、面柜、土炕等作战工事。还保存着村公所、抗敌武装救国会旧址。高老忠敲的那口铁钟还挂在那棵唐槐上。据说这棵老槐树是唐朝建村时所植，所以叫唐槐。由于挖地道，树根被截断，在上世纪七十年代慢慢枯死。现在依然高擎铁钟屹立在村中。我先在“冉庄地道战纪念馆”院里，下到地道里参观，这地道离地面两米，洞内高1.5米左右，我在里面走还得弯着腰低着头走，里面岔道、翻版、水井都保存着原来模样。走了约莫二里地，我在一个土炕里钻了出来，原来这里是给群中报信，被日本鬼子杀害的高老忠的家，他的后代王彦军在屋里给参观的人讲解当年“地道战”的情景，他还给我指出这是地道的一个出口，并和我合影留念。我还见到张森林、王霞的故居。张森林是冉庄的第一个党员、支部书记。被捕后，宁死不屈。被害后，在他的内衣口袋里，找到了他写的就义辞：诗词慷慨激昂，读着催人泪下。

鳞伤遍体做徒囚，山河未复志未酬。

敌酋逼书归降字，誓将碧血染春秋。

人去留得英魂在，唤起民众报国仇。

王霞就是《地道战》影片里林霞的原型。王霞生于1989年，10岁到李家作童养媳，1925年入党，是冉庄最早的党员之一。他协助吕正操改编联庄营，积极参加地道战。历时13年，建立了冉庄红色政权，先后推荐147人参加革命，支持两个儿子参加抗日战争和解放战争。解放后，曾参加第二届全国政协会议和全国抗日战争民族英雄代表大会。两次受到毛主席接见。1978年8月3日与世长辞，享年90岁。在冉庄地道战纪念馆里，珍藏着挖地道的锹、铁锨、辘轳、照明灯；民兵集合用的铜锣、军号、牛角号、铁钟；兵工厂制的土枪、土炮、翻火子弹等。

在大街上我看到上了年纪的游客都愿意穿武工队的衣服照相，而年轻人却穿着国名党军官服，坐在侉子摩托车上照相，再戴上墨镜，确实显得威风，但我总感觉还是头裹白手巾，身穿灰布褂子的形象更亲切。再回保定路上，我耳边似乎响起了地道战的主题歌：

地道战，地道战，埋伏神兵千百万。

千里大平原，展开游击战。村与村，户与户，地道连成片。

庄稼汉，庄稼汉，武装起来千千万。

一手拿锄头，一手拿枪杆。英勇顽强，神出鬼没，，展开了肉搏战。