比干传

              唐 贯休

昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。

想得先生也自知，欲将留与后来人。

贯休，唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。

比干墓”为周武王所封。位于今河南省卫辉市东北7.5公里比干庙村处。是中国有记载以来的第一个坟丘式墓葬。墓立铜盘铭文：“左可想而知右泉，前岗后道，万世之宁，兹马是宝。”墓前立有孔子手迹剑刻：“殷比干墓”四字碑。因墓而立于同地的“比干庙”是中华林氏的第一家庙，庙最早建于北魏孝（公元494年）时，有吊文刻碑1800字。唐太宗（公元645年）追赠诏封比干为殷太师，并写祭文。著名唐代诗人李白撰殷太师墓志铭。后来，宋仁宗皇帝题了“忠孝”二字。元仁宗等历代皇帝都下诏书对比干庙进行过大规模维修。

比干，子姓，沫邑（今河南卫辉）人。商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（商纣王）的叔叔。是殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。20岁，就以太师高位辅佐商王帝乙，受托孤重辅帝辛（商纣王），先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商朝末年纣王无道，暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。