丹青留后世；画圣著千秋。

   拜谒过欧阳修祠，顺103省道经禹州张德镇，来到鸿畅镇吴道子故里。吴道子（689一758），河南禹州鸿畅镇山底吴村人，唐朝画家，被后世尊为画圣，和孔子、鲁班并列。在中国以致世界美术史上有崇高的地位。吴道子小时候很不幸，孤苦贫穷，经常过着流浪的生活。故而养成了一种放荡不羁、好酒使气的性格。在吴道子出生的年代，宗教壁画盛行，社会上有许多画工朔匠，他们父子相承，师徒相传，逐渐形成作坊和行会，吸引着贫苦人中的艺术爱好者，吴道子就这样走上了艺术道路。吴道子拜洛阳张孝师学习绘画，吴道子刻苦学习，在壁画创作上显示了惊人的才华，他的声名竟传到了大唐皇帝唐玄宗的耳朵里，唐玄宗破格把吴道子招入宫中，授以“内教博士”的职衔，后来又提升为“宁王友”。从此，吴道子结束了流浪生涯，成了受宠遇的宫廷画师。吴道子有机会随皇帝巡游各地，借此开阔了胸襟和眼界。唐玄宗封禅泰山时，吴道子及另两名画师随驾前往。当来到山西长治金桥时，唐玄宗看到封禅的队伍浩浩荡荡，军容雄壮，便命吴道子三位画师作一幅画来纪念。吴道子主画了山水、桥梁、车舆、人物、草木等，画成了闻名的《金桥图》。唐玄宗想看四川嘉陵江的绮丽景色，就命吴道子去写生。吴道子荡舟江上，饱览了沿途美景，却没有画一幅画，空着手回来了。当唐玄宗要看他的写生稿时，他凭着心中的记忆和熟练的技巧，一天工夫就完成了《嘉陵江山水图》。此前著名画家李思训用几个月时间才画好《嘉陵江山水图》，唐玄宗对两图作了比较，赞叹道：“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极奇妙！”李思训的画描绘细致、富丽堂皇；吴道子的画大笔挥洒、水墨苍劲。两人的不同画法，形成了山水画中青绿、水墨两派。吴道子也在皇宫里画过“墨龙”，每当天气阴沉快要下雨的时候，这幅壁画就像升起烟雾，5条龙张牙舞爪，鳞甲飞动，好像活了起来。

有这么两个故事，可显示吴道子的画功非比一般。唐玄宗得知有吴道子这么一个神奇的画功，就像亲自看看他的杰作，于是派臣子到许昌去找吴道子。吴道子推说天气不好，迟迟不动笔。十几天后，吴道子要作画了，他光画一个圆圈，然后饱蘸浓墨，在纸上胡乱甩了几下，洒下许多墨点。然后把画给了使者。谁知使者不识货，看不出名堂，大发脾气，把纸揉成一团，扔在门外。又找了一个画工重画一幅，回去交旨。唐玄宗一看，知道不是吴道子的画，限三天交出真画，否者斩首。这个大臣赶忙回去去找，那里还有踪影。正在着急为难的时候，他的手下说，那张画在我这儿。原来当时见扔掉的画可惜，就收藏了起来，这可是喜从天降，唐玄宗一看，是一幅三星图，日、月、星闪耀如昼，成了宫中无价之宝。有一次唐玄宗害疟疾，昏睡中看到一个小鬼，偷了杨贵妃的紫香囊和玉笛，绕殿逃跑。后面一个大鬼追来，把他捉住吃掉了。这大鬼身穿蓝袍，袒露右臂，脚穿皮靴，玄宗问他是谁，他答道：“我是钟馗，是个落第的举子，专除天下的妖孽。”玄宗醒来，病霍然好了，就召吴道子来，把梦中钟馗的样子告诉了他，叫他画出来。吴道子画好后呈上，玄宗一看，呆了半天，说到：“画的和梦中大鬼一模一样！”后代人在端阳节贴钟馗像，用来镇宅避邪的风俗，就来源于此。

吴道子画得最多的是寺院的壁画和宗教人物画，最有名的是《地狱变相》，这是根据佛教的“轮回转生”“因果报应”的迷信说法，描写人死后在阴曹地府受到“赏善罚恶”的审判情景。吴道子创造的人物形象，真实而生动。但这些都随着岁月的更替而毁灭了。只有《送子天王图》一卷有宋朝人的摹本流传下来。历代对他的画评价极高，没有人和他相比。唐朝朱景玄的《唐朝名画录》把他单独列于神品之上，推崇到极点。张彦远的《历代名画记》说他是古今独步，前不见顾、陆，后无来者。“画圣”是他获得的第一个光荣称号。宋朝郭若虚的《图画见闻志》“论古今优劣”中说：“吴生之作，为万世法，号曰‘画圣’不亦宜哉！”苏轼在《书吴道子画后》中说：“智者创物，能者述焉，非一人而成也，君子之于学，百工之于技，自三代历汉而唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。道子画人物,盖古今一人而已。”

天有不测风云，安史之乱打碎了吴道子宫廷画师的优裕的生活，吴道子也只得沿着残垣败巷，躲避安禄山的兵犬。当他得知他的学生卢梭伽在长安的庄严寺画三门，就在庄严寺里把他的技艺传给弟子。在他72岁那年，便驾鹤西去了。

我顺着山底吴村的乡间小路，先来到画圣的墓地。吴道子的坟墓埋在村北的山头上，山脚下有一尊吴道子的朔像，站在三米搞得石砌方台上。吴道子手拿画笔，目光炯炯，像在构思一幅画作。从山脚到墓冢的神道，有几百级石砌台阶，神道两旁栽有塔柏。墓冢前有一照壁，照壁中间是吴道子生平，上有“叶落归根”匾额，左右还配有一幅楹联：“丹青留后世，画圣著千秋。”楹联两边还有碑碣两方，东为篆字书写的“唐画圣吴道子之墓”，西为“重修吴道子墓碑记”。吴道子墓冢2米高，下有1米石砌围墙，冢上长满荒草。照壁前有一小平台，四周有玉石栏杆围护，这是吴姓后人及吴道子崇拜者的祭奠所在。

我回到村中的吴道子纪念馆，已近中午，山村人家已冒出缕缕炊烟我找到纪念馆管理人，开门进入参观。吴道子纪念馆在西街路南，大门宏伟高大，满配画圣的身份，歇山式的屋顶，飞檐斗拱。门楣上有“画圣吴道子纪念馆”匾额，门内两山墙上有“四大天王”素描画像。纪念馆随地势逐渐升高，迎门是一高大照壁，中间书写的是“重修画圣祠碑记”，从照壁两边拾级而上，来到纪念馆院中。东西两侧有很多石碑，西面是书法，大部分是赞扬吴道子绘画技艺高超。东面则是按吴道子原画重刻的石刻，还有后人及现代人临摹的画作。其中最为人称道的有吴道子画得《观音图》、《关羽辞朝图》、《八十七神仙图》局部、《地狱变相图》、《钟进士读骚图》、《送子天王图》、《搜山图》等。正殿坐落在1米高的台基上，歇山式的屋顶，上面带有廊厦，红漆大柱支撑，门上悬有“万世师表”匾额。殿中央有吴道子铜像，周围墙壁上绘有“地狱变相图”局部、“天王送子图”、“引路菩萨图”、“维摩诘像”、“八十七神仙图”和跋。东西两侧各有配殿三间，里面展出的是吴道子画作和纪念吴道子的作品和书籍。

苏轼在见了吴道子画的佛后，赋诗评价吴道子作品：

         贵人金多身复闲，争买书画不计钱。

           已将铁石充逸少，更补朱繇为道玄。

           烟熏屋漏装玉轴，鹿皮苍璧知谁贤，

           吴生画佛本神授，梦中化作飞空仙。

元代王冕有《寄吴道子》诗：

           三月不见吴道子，十日两渡钱塘江。

          诗书压架自足乐，风月满坛谁敢降。

          菖蒲青青绕石壁，薜荔蜜蜜缘山窗。

          归来不道薄书急，漫对阿戎言老庞。