祭拜淮阳太昊陵

          洩造化之机緘万世文章开仪象，

        规山川之形胜千秋陵寝奠淮阳。 王掌丝 

   这幅楹联借淮阳的太昊陵赞扬了伏羲在历史上的功绩。伏羲去世后，葬在他的都城宛丘（今淮阳）。据史书记载，春秋时伏羲的陵墓就已存在。孔子周游列国时，陈灵公曾陪孔子祭拜了伏羲陵。

    六千多年前，太昊伏羲定都宛丘（今淮阳），教民结网捕鱼、狩猎、饲养牲畜、烤煮食物，结束了茹毛饮血的原始生活，开创了中华民族的原始畜牧业。他又正姓氏，制嫁娶，以龙记官，把龙作为中华民族的图腾，所以，中国人都称自己是龙的传人。

2010年12月，我在太阳刚落的时候，来到太昊陵西侧，在离太昊陵最近的地方，找了一个小招待所住下，为的是明早游览太昊陵。第二天一早，在路边摊点先吃了新出锅的两根油条，又喝了一碗热腾腾胡辣汤，吃罢便走向对面陵前广场，这时虽然陵园还没开门，已有人在午门前双手合十，口中许着心愿，拜东西南北四方神仙。我站在广场中央，向南望去，古蔡河抱城湖潺湲东流，万亩城湖，烟波浩渺，太阳刚刚露脸，我急忙拿出相机，捕捉日出的瞬间。向北望去，在湖滨河畔有一金碧辉煌的古建筑群拔地而起，远望古槐森森，松柏叠翠，殿宇巍峨，伟美壮观。

伏羲所处的年代，是上古原始氏族公社。当时人打来野兽，用火烤烤集体享用，吃不完就扔，打不来鸟兽就挨饿。人们完全没有私欲，没有私人财产。男女无别，穴居群婚。人只知其母，不知其父，就像现在云南泸沽湖的摩梭人。有重大事情怕忘了，就在绳上系个疙瘩（结绳记事）。人常常受到风、雨、雷、电、野兽的袭击。勇敢的伏羲看到这种愚昧、落后的状态，下决心改变它。一天，伏羲仰卧在树林里休息，看见一个大蜘蛛在结网，结好网后，蝴蝶、苍蝇、蜻蜓等小昆虫，碰到网就被捉住了。伏羲得到启发，用植物的纤维制成了网罟，轻松的捕得了很多鱼虾和鸟兽。吃不完就养起来，这就是最早的捕猎和畜牧业。他还叫大家把鸟兽烤熟吃，去掉了腥羶，杀死了细菌，减少了疾病。大家很佩服伏羲，就推选他当了首领，定都宛丘（今淮阳）。他还制订了婚嫁制度，凡男女婚配，必经媒人说合，男子必须送给女子两张鹿皮作为聘礼，才能结婚。人们从此知道了谁是父亲、母亲，一个母亲所生才是一个家庭。这是国家组成的最基本单位，一直延续至今。伏羲还把黄河得到的图、洛河得到的书画成了八卦，用八种符号代表天、地、山、水、火、雷、风、泽。把黄河驮图的带翅膀的马叫龙马，他的官员以龙命名。如命造书刻字的朱襄为飞龙氏；命作甲历、计年月、分昼夜、标四方的昊英为潜龙氏；命造房屋、制陶器的的大庭为居龙氏；命驱赶猛兽、杀灭害虫的浑沌为降龙氏；命耕种田地、发展农业的阴康为土龙氏；命疏浚河道、繁殖草木的栗陆为水龙氏；春官句芒为青龙氏；夏官为赤龙氏；秋官为白龙氏；冬官为黑龙氏；中官为黄龙氏。伏羲还削桐捻绳制成乐器与民同乐。总之，伏羲为中华民族有巨大的贡献，所以，后人把伏羲尊为人文始祖，建庙祭祀。因伏羲功劳太大，像日月那样光明，故又把他尊为“太昊伏羲氏”。 

据民间传说，现在的伏羲陵处，原是一片平地。后来黄河决口，大水冲来一颗金光闪闪的人头，漂在伏羲坟处，忽然狂风大作，在人头处形成了一个大土堆。大家都说是伏羲爷爷怀念故土，就把这土堆称作伏羲陵，四季香火不断。后来又传说拿自己家乡的土给伏羲陵添坟，可生儿育女、消灾免祸。于是，前来祭祖的人都带一捧土洒在坟上，故而陵墓越来越大，形成了今天的规模。据史书记载，春秋时伏羲的陵墓就已存在。孔子周游列国时，陈灵公曾陪孔子祭拜了伏羲陵。后来，在陵墓前建一台叫陵阳台。汉代，陵前已有祠。三国魏曹植作陈思王时，拜谒伏羲祠作《庖羲赞》曰：

“木德风姓， 八卦创焉， 龙瑞官名， 法地象天。 包厨祭祀， 罟网鱼畋， 琴瑟以象， 时神通玄。”这段话的大意是：伏羲姓风称木德王，神奇的八卦是他创，诸官皆以龙命名，察地观天曾吉祥。烤煮食物作祭祀，打猎捕鱼始结网，制乐创历搞发明，功德第一好圣王。

唐、宋以来，伏羲陵不断扩建。并规定不准在陵墓区放牧，春秋两季用“太牢”祭祀。明英宗正统十三年（公元1448年），扩建陵寝殿、廊庑、戟门、厨库、宰牲房等。天顺六年（公元1462年），又重修后殿、钟楼、鼓楼、斋宿房，新建三清观。到现在太昊陵占地875亩，分内城、外城、紫禁城。城垣高九尺，上有城垛。陵园内，殿宇流丹，楼阁掩翠，错落有致，华彩璀璨。从南到北，依次是午朝门、玉带桥、道义门、先天门、太极门、钟鼓楼、统天殿、显仁殿、太始门、八卦台、陵垣门、伏羲陵、蓍草园。古柏苍松，夹道侍立，方砖古石，斑驳陆离。

这时已是日上三竿，陵园大门已开，我第一个买票、第一个进园的游客。陵园大门叫午朝门，又叫棂星门、应门。三间三门，青砖绿瓦，画梁雕栋。正中悬“午朝门”三字。东西各有角门，东边叫“东天门”，西边叫“西天门”旁门各有石坊竖有匾额，东为“继天立极”，西为“开物成务”。

 过午朝门、玉带桥、道仪门、先天门、太极门和钟鼓二楼，便是统天殿，又叫大殿、前殿。这是太昊陵最大的建筑，面积390平方米，高17米。统天殿设计高超，结构严谨，红墙黄瓦，巨柱高擎，翚(hui)飞挑角，斗拱奇丽，琉璃兽头，龙凤大脊。雕塑三国人物、二十八宿于垂脊和戗脊之上。大殿正中匾额上书“统天殿”三个遒劲大字。殿内有高大的神龛，内朔伏羲坐像，高3米，身披黄色兽皮，加着绿色树叶，蓬头跣足，袒胸露乳，目光和善，神情安详，手托八卦，口若有词。两旁配享有朱襄、昊英、金提、句芒的朔像，穿着与伏羲略同，只是身子略小。殿前有七级露台，可容纳千人同时跪拜。台上置有铁塔、铁狮、铁磬，罄体上铸有八卦图和卦文。大殿两侧有廊庑、岳王观、贞武观、太清观、女娲观、三仙观等附属建筑。统天殿有两幅楹联，一是罗哲文题的：华夏文明三始祖；淮阳伏羲第一人。二是：炎黄尧舜禹汤文武周孔老庄无不追踪人文始祖；帝王将相三教九流诸子百家若非羲皇谁敢统天。

过统天殿到显仁殿，显仁殿是个双檐挑角的建筑。殿内供着女娲的神像。显仁殿还有一幅王羲之题的楹联：至人之品大能化；贤者所怀和不留。经显仁殿十余步，便是太始门。此门是砖砌券门，上筑高台，台上建寝殿，层檐凌空，气势庄严。两厢各有台阶挨28级，可以绕楼环游，。寝殿内朔伏羲像，形态与统天殿内朔像相仿。殿内藏有明洪武四年的御制碑。 

出太始门，经八卦台、陵垣门，便到了太昊伏羲的陵墓。陵高20多米，周长150多米，上圆下方，象征地方天圆。陵前有青石碑一通，宽1米，高3米。碑上镌刻着“太昊伏羲氏之陵莫”八个大字。传为苏东波之妹苏小妹用汗巾蘸粉而写。并故意把“墓”字写成“莫”字，原来她把坟墓的土堆作为土字，故故意少写一个土字。陵上白檀繁茂，苍松翳（yi）日。登上大墓，淮阳城尽收眼底。南望，湖光水色，潋滟绮丽，绿树红楼相映成趣。北眺，田连阡陌，如锦似绣。

蓍(shi)草园在陵后，方圆130米。蓍草是伏羲采来画八卦的，称“採蓍画卦”。蓍草是多年生植物，外形龙头凤尾，草之多寿者字从耆(qi)。蓍草能用来画卦，故称“神蓍”。蓍草天下少有，只有孔庙和太昊陵有这种草，此草就神乎其神，身价百倍。明代参政王概曾以蓍草为题写诗，诗曰：

 高太突兀接荒城，风雨年年蓍草生。 凤尾飘萧云气湿，     龙头夭桥露华清。从曈此日升双阙，一本何日满百茎，安得神龟常守护，灵根直拟献承明。

参观过太昊陵、画卦台，再回郑州的汽车上，还在回忆着：淮阳，神圣的地方，华夏第一都城，伏羲，千古一帝，炎黄子孙的人文始祖。世世代代的中国人，永远怀念你！