都说藏传佛教马年转山，羊年转湖。可有多少人知晓，藏传佛教鲜为人知的羊年转山——其实，马年转山特指的是藏传佛教四大神山之一的冈仁波齐，因为它的生肖年是马年；而同为四大神山之一的卡瓦格博，生肖属羊，是以今年的藏历羊年，将迎来梅里雪山转山的大年。

    转山一词，很多人不甚了解。这是作为藏传佛教一种祈愿方式。相传卡瓦格博原为苯教神山，后被莲花生大士收服，成为藏传佛教四大神山之一。它的转山路线，已经延续了七百多年，却鲜为人知。

    很多人，知道梅里雪山，知道卡瓦格博，是因为日照金山那匆匆一瞥便已难忘。

    更为人熟知的，是梅里雪山的内转路线，雨崩村与明永冰川。

    梅里内转，雨崩神瀑，双彩虹之下，顿悟了几世痴念，放下了几生执迷。

谁免我流浪颠沛，霓虹初上
谁待伊长发及腰，轻抚发梢
前世回眸，今生之缘
即使浪涛褪去，即使雪立山巅
何处都无法忘却你的繁星月色下的俊美

面向卡瓦格博
驻足雪山之畔
风吹雪成花
静坐时光的藏族村落
春如雪
跳动的篝火撩拨了谁的心弦

峰回路转，偶然间，便在最深的红尘中遇见你
 
有些所在，就宛若前世今生的恋人
注定也好，偶然也罢
总会让你魂牵梦萦
也会让你数次前往

卡瓦格博
第一次见你仅仅偶然
雨崩，定会再相见
我心中默默的期许
只是不知，我何时会再来


    梅里雪山的转山路，又称梅里雪山外转经，或称梅里外转。

    较之已被世人熟知的冈仁波齐，它没有接近人类吸氧极限的致命海拔，但它行苦知命般的行程也足以令许多人崩溃——每天海拔跨度1000米左右，每天也许需要翻阅好几个山头穿越多少片树林，最低海拔1800米的扎那小镇（察瓦龙乡），最高海拔4800米的说拉垭口，历尽艰辛，跨越两省三县（云南德钦县，西藏察隅县，西藏左贡县再回到云南德钦县），近220公里的徒步高原行走——没有信仰的支撑，没有对大自然的敬畏，很难走完。

    至少我是这样认为的，至少墨脱和冈仁波齐，走过之后，我认为并没有梅里外转那么虐。

    每天，只能这样席地而坐，简单的饮食。还是因为我们运气好，遇到了转山的好心藏族阿佳。

    藏传佛教的信众搭的石头房子，不同于玛尼堆，他们相信，待他们死后如果灵魂纯洁，灵魂将会归于神山之畔，永生永世受神山庇佑。

    秋季的梅里外转，就仿佛上帝打翻的调色盘。

    红叶林的绝美，会让人忘却疲惫。

    穿行在秋林之中，疲惫却幸福着。

    总觉得神山之畔，生灵皆有佛性，梅里外转时遇到陪着我们转山的狗狗。

    多克拉垭口，4300米。

    藏民负重翻越多克拉。

     地狱底，如果没有绳索，必须绕过108个弯才能下到谷底，就仿佛108难！

    高原晴雨难测，飘起雪花。

    每天，疲劳穿行，每天睡在如此条件的所在，却能安然入眠。

    豆腐皮，和青菜，熬成的汤，每天疲惫不堪的时候，便是美味。

    我们偶尔问起马帮大哥，今天，路还有多远

    他回答：“问脚！”

    藏族的阿佳，转动着转经筒，虔诚在转山之路祈福。

    母子转山。我想有一天，我有孩子了，我或许也会带他踏上这条让我涅槃的转山路。

    他们欢笑，只为了一张一辈子都收不到却能站在一起合影的照片

     神泉边上，转山的信众，正在煮着东西果腹。

    摇动的转经筒，到底为谁祈福。

    多少年来，岩壁上的佛像，色彩依旧，只因为信仰，有的藏民路过时会用颜料重新上色！

    在能车行的地方，有时候修路，也需要下车扛包前行。

    这是转山路上唯独可以坐车的短短一段路，后斗，尘埃，都是一种经历。

    抬眼便可望见，藏在梅里雪山里那些不知名的雪山。

    松树叶变得金黄。

    穿越千山万水，不变的只是对自然的敬畏。

      安静的小山村，来得。

    卡瓦格博的背面。

    有些东西，就仿佛有我们所不知道的力去推动，就像我那么坚定的去往梅里外转。

    多通小屋的夜。屋外寒风繁星，屋火光暖人。

    转山路上，唯一一张和藏族朋友，还有同行的兄弟姐妹的合影。

    转山结束，看到公路的一瞬间，仿佛用尽了身体的全部力气。
　　这样的转山路，甘苦自知，从文明社会走进神山之畔再回到文明社会。
　　短短的九天，不过是九天，却足以改变很多东西。
　　回到丽江睡了一觉起来，哪哪都疼，不想起身。
　　只是转山，似乎填满了心中的空洞，觉得富足，身边一切看到的，自己所拥有的，都值得感恩。
　　转山，转的不仅仅是山。
　　更是心的轮回涅槃。