江浙皖祠堂比较多，坐北朝南是常规，门面这么大的祠堂，门前有这么开阔广场的，还是第一次看到。远远看着陈家祠大门口，和屋顶那些繁杂雕塑的时候，广场两边还竖有代表宗族荣誉标志的旗杆，我绝对被这辉煌宏大的气势给震撼了！

简单一句话，陈家祠是一个集岭南建筑艺术之大成，并藏有让人叹为观止的各种岭南艺术珍品的博物馆。

景点的图示很贴心，根据游览时间长短推荐相应的参观线路，既关注了重点，又节约了时间，很适合我等到此一游的游客。按图中折线形的参观顺序，基本是一个小时，观赏依次为：正厅（双面镂空木雕大屏门）---月台（石雕栏杆、铁铸通花栏板）---中进聚贤堂（馆藏珐琅工艺作品展）---后东斋（粤绣艺术作品展）---中进东厅（广东传统雕刻艺术展）--首进东厅（旧广州家居展）

【摘录编辑】 广州陈家祠建筑坐北向南，主体建筑面宽和纵深均为80米，占地1.5万平方米。主体建筑为五座三进、九堂六院。从门口的平面图上看，平面呈正方形，以大门、聚贤堂和后座中轴为主线，两边通过青云巷、廊、庑、庭院穿插布设，由大小19座建筑组成建筑群体，各个单体建筑之间既独立又互相联系，布局严谨对称，纵横规整，严谨又突出主体。外围的青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体。

购票从边门进入，先不忙走进祠堂的大门，在门前的广场上看看。事先没做功课不知道，到了跟前一看，不禁用“气派、精致、华丽”惊呼，眼睛不够用，脑子不够使啊！！广场上介绍倒是没有，当场借了一个讲解器，对照着实物对号入座边听边看。面对这些考究的巧夺天工的装饰艺术，眼花缭乱的记不住多少，唯一重复可说的就是，怎么这么漂亮啊！

http://s10/mw690/002V5s4Jgy6XTZwopQJ09&690

http://s13/mw690/002V5s4Jgy6XTZsRli46c&690

陈家祠是一个典型的岭南祠堂式建筑，以其“三雕、二塑、一铸铁”著称，号称“百粤冠祠”。

“三雕”，是指门口石狮、石鼓等石雕，左门两边墙壁嵌砌的砖雕，以及进门四件大屏风的木雕。

“二塑”，是指陈家祠房顶上处处可体现出来的灰塑和陶塑等传统建筑装饰。

“一铸”，是指陈家祠内的铸铁工艺品。

http://s10/mw690/002V5s4Jgy6XTX51UKZ69&690

陈家祠大门前，屹立着一对活泼可爱、神态祥和的石狮子，每一只狮子都是用一整块石料雕刻而成的。狮子是当时的作品，工匠用圆润简练的线条，雕刻出一个形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽，也成为广东地区石狮造型的代表。下面的基座比较新，是新修复的。

在民间，一般是有钱人家门口、有文化的斋堂，有香火的寺庙、官衙庙堂前等的大门口才有石狮子，象征着权力威严，或象征正义公平，或象征着子孙兴旺、家族繁荣，很有吉祥镇宅护院的功效。

以前，工匠们先在选好的石料上，将狮子的大概轮廓画出来，最合理地利用石料刻画狮子的造型。狮子嘴里含着的“宝珠”，有听说过的，“宝珠”是狮子的灵魂，是考验工匠师傅技艺水平的重要一关。既要雕透滚圆在嘴里来回活动，又不能从口中掉出来，稍有闪失，就不是整块石头的狮子了，所以雕刻 “宝珠”的成败，是狮子身价高低的关键砝码。

总有游客喜欢手伸进狮子嘴巴里去拨弄珠子，试图取出珠子。也很多游客都喜欢与狮子合影，有些人恨不能将孩子举起来，骑到狮子的背上，或者拽着狮子的大腿，幸亏那尖利的爪子是石头的…………抓拍真是一个技术活啊，已经很眼疾手快了，也只能记录下一只没有杂乱人影的狮子！很明显，这只狮子是雄狮，一般雌雄成对，雄的脚踩绣球，雌的足抚幼狮，这只雄狮眼睛看向雌狮，威风中透着温柔，极具人情味哈：）

石鼓并不是稀罕之物，其他地方也没少见，听了一段介绍，顿觉这两块大石头有趣起来。石鼓的学名是抱鼓石，造型为圆鼓形，通常饰以花纹浮雕，上部透雕狮子，下部雕为须弥座。门前一对抱鼓石，立的是功名标志。在讲封建等级的年代，宗族中有人获取高官和功名，门前才有资格设置大石鼓，石鼓越大象征其地位越高贵，无功名者门前是不可立“鼓”的。倘若有钱人想要装点门脸显示富有，也可以把门枕石起得大一点，但为区别于“鼓”，傍于门前的装饰性部分只能取方形的，即使像抱鼓石那样高，或者雕花精致华贵，也只可称只为“墩”：）））

而陈家祠建成两年后，族人陈伯陶科举考中探花，清政府特赐殊荣，允许陈氏家族在宗祠前立巨型石鼓，以示彰表，所以，这石鼓也是陈家祠门第与功名的象征。

石鼓两侧的石雕巧藏寓意，一侧为学，如，用莲、鸭谐音连甲，雀、鹿谐音爵禄，比喻学子在殿试中连登榜首，寓意陈家子弟金榜提名，人才辈出，建功立业，爵禄共享。另外一侧为官，用雀、鹿、蜂及猴子取挂印的图案，意为受帝王赐封侯爵之位，隐喻高升。青莲谐音清廉，寓意陈氏家族世代为侯，加官进爵，为官清廉，奉公守法，受人敬仰。

http://s14/mw690/002V5s4Jgy6XU0WMHmZdd&690

http://s15/mw690/002V5s4Jgy6XTZIVd2C6e&690

砖雕，是一门独特的建筑雕刻艺术，陈氏书院的砖雕数量很多，且多是选用上等青砖，按图逐块雕琢、拼接、镶嵌于墙上，装点门楣、墀头（音“迟”）、檐墙、或花窗，石狮、人物群，栩栩如生，朴素又高雅。陈家祠主体建筑坐北朝南，最著名的砖雕，就是在面宽80米的正面，大门东西两边檐墙上共有6幅巨型砖雕，每幅砖雕长达4米。线条密集苍劲，纤细均匀，垂直如线，雕工精湛，也称“挂线砖雕”。

东面檐墙有3幅砖雕。中间是“刘庆伏狼驹”图，左右两边分别是“百鸟图”和“五伦全图”。

中国传统社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦，必须君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。旧时民间也用凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹁鸪和黄莺五种禽鸟来比喻五种人伦关系，分别对应君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友之间的伦理关系，又名“伦叙图”。这里是宣扬儒家礼制仁爱思想的典型代表，寓意社会伦常有序，吉瑞祥和。

左右两幅画的空白处雕刻陪衬的诗句，是明代学者陈献章的七言绝句两首：“植竹为垣土作台，野桥分路到溪回。江门若比瞿塘水，何处游人肯上来。”“青山依旧锁溪台，前度游人去不回。赖是山人无诉牒，有人真本买山来。”看着运笔行云流水的砖雕书法，真享受啊，令人叫绝。

【故事】砖雕“刘庆伏狼驹”图，砖雕计40多个人物，形象生动。北宋年间，西北的西夏国对宋朝虎视眈眈，以驯服烈马为借口对宋朝进行战争挑衅。西夏送给宋国一匹名为“狼驹”的烈马，使者声言，如果宋朝没人能降伏这匹烈马，西夏就攻打中原。结果“狼驹”被宋元帅狄青手下勇将刘庆制伏。

http://s10/mw690/002V5s4Jgy6XU0nU21j89&690梁山聚义图

西边檐墙也有3幅砖雕，正中为“梁山聚义”图，是梁山义士晁盖、吴用、林冲等英雄好汉聚集一堂的宏大场面。

两边分别是“桐柳杏凰群图”和“松雀图”，雕刻的书法是北宋范仲淹《岳阳楼记》里的名句“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳”；“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”哈，如此心旷神怡的湖光春色刻在砖雕上，少拍了一幅被一棵大树挡住的“松雀图”，也不遗憾了哈！！

这对称的六幅砖雕，不仅构思巧妙，数量对称，内容也是对应的。一对人物，一对花鸟，一对山石。不论是规模还是雕刻技艺，都属全国罕见，堪称砖雕经典！

广场上溜达完了，开始进入祠堂。正门门额挂一朴素的横匾，红底黑字题刻“陈氏书院”，横匾四周则是有各种精雕细琢的浮雕，一幅楹联“灵羊献瑞精雕塑脊纳千祥，名祠生辉崇德学贤光百粤”已是羊年新桃。

据称晚清时，曾有大家族以修建宗祠的名义聚众与朝廷对抗，遭到了清政府的剿杀，严禁兴建祠堂。陈家祠托书院之名建祠堂，并在两扇厚重的高达4米多的木门上，彩绘了一对高达4米的门神，也是全省最大的门神，一面是红脸秦琼，一面是黑脸尉迟恭，这对门神撑满了整扇门，非常威严。可惜，进出人流不断，等了一会儿也找不到恰当的角度，作罢！反正，当时越有权势和财势的人家族，他们的祠堂越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、堂号、额匾、对联等等，额匾的规格和数量，都是族人显耀的资本。

【摘录】陈氏书院始建于清光绪十六年（1890年），二十年后（1894年）落成，是清朝末年广东省72县的陈姓氏族人共同捐资，并聘请广东各地能工巧匠兴建的“合族祠”，因祠堂落成后，一直作为陈姓子弟读书办学的地方，也为陈姓子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所，又称陈氏书院。祠内设有神龛，供族人进行祭祀祖先的活动。

跨入大门，立刻被抓住眼球。陈家祠首进正厅，竖一道巨大的木屏风。这就是“三雕”之三，木雕。由四扇镂空双面雕的木门组成的木屏风。按照中国传统，屏风是为了挡住空气的流动，寓意肥水不外流：）

屏风前搭了一个台子，上面堆满了香烛、水果、食用油等贡品。桌子四周布满鲜花，桌子前挤满了祭拜的人头，遮挡了一半的屏风。屏风的后面便是宽敞的庭院。

走进庭院回头看，四块木屏风都是双面的上下浮雕、中间镂雕，分别雕着“英雄图”、“太史第”、“荣归故里”、“渔舟唱晚”等图案，吉祥如意纹做四周饰边。构思奇妙，充满了岭南韵味，被誉为广东第一屏门。有导游正在解说其中的“渔舟唱晚”，有几只渔船打鱼归来，停泊在珠江岸边，渔网已高高挂起。渔民们吹笛弹琴孩子们玩耍，悠然自得，生活情趣浓浓。还有一幅雕的是一棵果实累累的芭蕉树，树下母鸡带着一群雏鸡在嬉戏。民间喜欢用芭蕉树的大叶子象征大业，用母鸡带一群小鸡寓意儿孙永发。讲者神采飞扬，如入胜景，听者都津津有味，如沾喜气！：））

比较遗憾的是，听了介绍，就没时间拍片。喜爱的游客太多，都凑在屏风前仔细看，也没法拍，只能远远的，或向上拍个大概吧。

陈氏书院内部，几乎所有的构建都以色泽深沉、雕工精美的木雕为装饰，包括浮雕、通雕等。内容包罗万象，图案繁缛富丽。首进与中进间，有16扇以历史故事为题材的双面镂雕屏门挡中，有“韩信点兵”、“六国大封相”、“岳飞大战金兵”、 “郭子仪祝寿”等故事，被誉为“民间艺人运用木头和钢刀雕就的历史故事长廊。”广东民间，很流传“郭子仪祝寿”的故事，还有改编的粤剧，被用来借喻家门福禄昌盛、升官发财又长命百岁。旧时民间有钱人家，常将郭子仪的画像悬挂中堂，以祈求全福全寿。不知道为什么，听到这样的故事，我总想笑。

双面镂雕屏门上故事：第一幅是“李谪仙醉草吓蛮书”《警世通言》，是一篇极具戏剧性、讲述传奇色彩的酒仙李白的故事。第二幅是“六国大封相”《东周列国传》，讲的是战国外交家苏秦成功游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国合纵，各国诸侯联盟后，苏秦成为六国共同的宰相，衣锦荣归的故事。这个画面很生动，豪华马车，前呼后拥，旌旗招展，鸣锣开道，气势不亚于王者出巡！

http://s13/mw690/002V5s4Jgy6XV6JWm2U0c&690

http://s13/mw690/002V5s4Jgy6XVBciKXG7c&690（手机）

书院以门堂（头门）、聚贤堂（中堂）和后堂（祖牌堂）为中轴线，中路三进的核心是聚贤堂，陈家祠的主殿堂，是供族人聚会、议事、宴请、礼拜、祭祀的场所。聚贤堂最高，东西两旁分别配置较为矮小的厅堂或厢房，在纵深上三进厅堂步步高升。受礼制的制约，各建筑台基的高度只有浅浅的四五步台阶，每一进建筑又比前一进提升56厘米，中进聚贤堂最为高大，形成中间宽大、两侧渐小、左拥右护之势，尊卑分明，也含有“青云直上、步步高升”之意。

聚贤堂大殿中的柱子，都是从缅甸进口而来的，这样的柱子整个书院共计124根。陈家祠历经百年风霜，却不见下沉严重的现象。不知道是风水问题，还是当初建筑工艺和设计的绝妙。

http://s13/mw690/002V5s4Jgy6XU0FO1OYdc&690

聚贤堂面前是一座宽阔的月台。郭沫若先生曾在此留下“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书”的诗句。 

嵌在月台石雕栏杆上的铁铸装饰，色调凝重，构图精美，是西方庭院建筑常用的装饰艺术。前面提到的“一铸铁”，就是指陈家祠内高超的铸铁工艺品—佛山铁画。陈家祠建于清末，因广州早已是通商口岸，故陈家祠在中国传统建筑中吸收西方建筑工艺不足为奇，但“铁铸通花栏板”在当时却是非常少见的奇观。

介绍说栏板的内容共有4种，分别是“麒麟凤凰送玉书”、“龙戏珠”、“三羊启泰”、“金玉满堂”。“麟凤龟龙”乃四灵，麒麟凤凰送玉书图案就比较直白了，祥瑞降临，意寓杰出人士之降生。相传一代圣人孔子的诞生，就是麒麟送子的结果。紧邻的是一群金鱼在莲池中嬉戏，寓意“金玉满堂”。左面是一鹰一熊，比喻为“英雄”，右面是凤凰和鹿，谐音寓意“富贵福禄”：））古人真是想象力太丰富了！

http://s15/mw690/002V5s4Jgy6XTYUGSOG0e&690

通常我们看到的一个庭院里，栏杆的望柱头造型是一致的，比如龙纹、云纹、莲花、葫芦等。陈氏书院月台的望柱头石雕，台阶两旁的望柱头雕刻成狮子形状，其他的望柱头，则雕刻成一盘盘的仙桃、佛手状，谐音多福（佛手）多寿（仙桃）。用各种瑞兽、花鸟、果品为题材，用连续缠枝图案的表现形式进行柱子的雕饰，寄寓陈氏子孙用岭南佳果奉祀其祖先的虔诚敬意。

这个是陈家祠的正脊脊饰。分上下两层，上层为陶塑，下层为灰塑。

上层的陶塑，是一幢幢店铺房屋，鳞次栉比，排列成一条热闹的商业街道，两端有倒立的鳌鱼作结束。

如果去过山东青岛崂山或南方的海滨等地，对龙头鱼身的鳌鱼不会陌生。海边的地震海啸，神山仙岛的形成，至今民间还有很多人相信，此类现象都与鳌鱼有关的呢。也有相传鳌鱼为龙生九子中的一个，属水，饰于屋脊以镇火灾，取“水克火”的含义。关于鳌鱼的神话故事，比较多的说法是在远古时代，鲤鱼跃过龙门，飞入云端升天为龙，只因偷吞了龙珠，变成了龙头鱼身的鳌鱼。这种鱼龙互变的形式，作为建筑雕塑装饰在屋脊上，翘着高高尾巴，气势不凡，寓意就是助学业、旺事业，独占鳌头，辉煌一生。

下层的灰塑图案，有人物、植物、山石、题字。中间一副“福禄寿图”，象征幸福、吉利、长寿，有这三星拱照，定必儿孙满堂，增财添禄，安康长寿。此三星，是最受传统华人崇敬的神明，也是中国人长期追求的幸福生活目标。

陈家祠堂的脊饰陶塑有11条，均在光绪年间（1890-1893）烧制的。陶塑，一般是工艺师搜集奇幻神妙的地方风物，广罗民间古典故事，设计雕塑完成再放到窑里烧制好了才安装到屋顶上的，常用于有钱人家、宗庙祠堂、佛道庙宇等的建筑装饰，精致，风格独特，价格昂贵。这里设计的鳌鱼形，飞翔在云天，突破了传统的造型。鳌鱼的两根长须伸向天空，有“跃龙于瓦甍（音“萌”）”的气势，与前面所说的一致，隐藏状元及第，独占鳌头之意。

灰塑，是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。以廉价的石灰作原料，或用贝壳磨碎成贝灰，经水浸泡后掺以纸筋或稻草，反复捶打，加少量糯米粉以增加灰浆的胶粘度，制成草根灰泥或纸根灰泥，工匠就在需要装饰的部位进行人工塑造，待晾干后再在表面涂上矿物质颜料上色。灰塑的工艺简单，塑造自由，不需烧制。但也经不起日晒雨淋和风化，容易发生表皮层的脱落，乃至构件内部松散，一般5年要美容保养一次。