第二章

一、单项选择（将答案的字母代号填入括弧）

1、孔子在论述教育作用时认为，在促进个人发展和国家发展之间，应当（　）。

A.教育个人在发展时独善其身。

B.教育个人的发展可以优先于社会和国家的发展。

C.教育个人在发展自身时兼顾社会和国家的发展。

D.教育个人服从于社会和国家的发展。

2、古希腊教育家苏格拉底有一句名言，叫做（　）。

A.“认识世界。”

B.“认识真理。”

C.“认识你自己”。

D.“认识人类。”

3、世界上首次提出教育年龄分段理论的教育家是（　）。

A.孔子。

B.柏拉图。

C.亚历士多德。

D.夸美纽斯。

二、判别、改错并扼要说明理由（正确打√、错误打×，无论正确与否都要说明理由）

（　）1、孟子的“反求诸己”指的是遇事要冷静思考。

（　）2、荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。

（　）3、墨家主张教育要培养“兼士”，儒家则主张培养“君子儒”、“贤士”或“大丈夫”，没有共同之处。

三、语词解释

1、《学记》

2、《雄辩术原理》

四、简答题

　简述亚里士多德的“和谐教育”理论。

五、论述题

　试析先秦儒家学派的三位教育家孔子、孟子、荀子在教学方法上的同和异，并谈谈我们该如何借鉴。

　

　

参考答案：

一、单项选择

1、答：D

2、答：C

3、答：C

二、判别、改错并扼要说明理由

1、判断：×

改错：孟子“反求诸己”的思想指的是遇事从完善自己做起。

理由：孟子说，“不怨胜己者，反求诸己。”“行有不得者，反求诸己。”意思是遭遇失利和挫折要从自身找原因，

2、判断：×

改错：荀子主张“性恶论”，认为人性虽然自私自利，但是可以用教育结合法治来改变。/荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能仅靠教育来改变。

理由：荀子认为这种作用就如同烘烤木头可以使其由直变圆（糅木为轮）一样，逐渐可以“积善成德”。但教育必须与法治结合，这就是所谓“严刑罚以戒其心”。

3、答：判断：×

改错：墨家主张教育培养“兼士”，儒家则主张育“君子儒”、“贤士”或“大丈夫”，异中有同。

理由：儒墨两派的主张虽然有别，但确实也存在着某些相同之处：都主张仁爱和非暴力；都主张通过教育培养人才来治国；都面向下层平民办学。

三、语词解释

1、答：《学记》是《礼记》中一篇专门论述教育的作品，形成于战国后期，是世界教育史上最早专门论述教育问题的经典著作。它全篇虽仅1200余字，但对诸如教育作用、目的、学制、教师、教学原则、教学方法等一些主要问题都作了较为系统的论述，堪称教育学的鼻祖。

2、《雄辩术原理》是古罗马教育家昆体良所著的一部教学法论著，也是古代西方第一部系统的教学法论著。书中对有关培养演说家、雄辩家的教育目的、教育方法、课程设置、教师素养的许多问题作了系统论述，是他对长期教学工作的经验总结，对西方教育的发展有相当大的影响。

四、简答题

答：亚里士多德的“和谐教育”，是一种以音乐教育为核心，以智育、体育、美育和德育为主要内容的教育，其最终目的在于在和谐的基础上实现理性灵魂的发展。

五、论述题

答：孔、孟、荀学说的相同点：都主张循序渐进、知行统一、学思结合、自觉内省；不同点：由于人性理论的差异，造成各自特点与侧重。孔子在人性分智愚的基础上，启发诱导突出、因材施教成功，学思行关系倾向并重；孟子在性善论基础上，倡导独立思考、自学自求、道德修炼、尊重学生自然；荀子在性恶论基础上，学思间突出学习、行为上防邪近正、授课时兼陈中衡、注重积学积善、维护师道尊严。借鉴：教育家各有特点与侧重，我们应防止片面理解、只见其一，应取其精华、弃其局限。

 

第二章

一、单项选择

1、提出要培育“兼士”的教育家是（　）。

A.孔子。

B.孟子。

C.墨子。

D.荀子。

2、（　）是世界文化教育史上最早的一部专门论述教育问题的经典著作。

A.孔子《论语》。

B.《礼记·学记》。

C.《礼记》。

D.昆体良《雄辩术原理》。

3、古希腊哲学家中“最博学的人物”是（　）。

A.苏格拉底。

B.柏拉图。

C.亚历士多德。

D.昆体良

二、辨别改错，并扼要说明理由（正确打√、错误打×，无论正确与否都要说明理由）

（　）孟子提出“尽信书不如无书”，是鼓励人们否定古人而不要去读书。

三、语词解释

　“产婆术”

　

参考答案

一、单项选择

1、答：C

2、答：B

3、答：C

二、辨别改错，并扼要说明理由

答：判别：×

改错：孟子提出“尽信书不如无书”，是鼓励人们读书要独立思考，不要迷信前人。

理由：孟子是儒家代表人物之一，主张通过教育来保持善性、培育“大丈夫”，同时教学中强调自学为主，因此“不读书”绝非其主张。

三、语词解释

答：“产婆术”是古希腊教育家苏格拉底的一种启发式教学方法，其具体做法是教师先向学生提出问题，回答错了也不直接指出，而只是有暗示性的补充问题，使对方不得不承认自己的无知，并从教师的引导和暗示中，得出教师认为是正确的答案。