书信

【朝花夕拾】

致霍国玲、张晖(2017年3月19日)

霍国玲、张晖(紫军)二位老师：

    春天好!我刚才和霍国玲老师通电话后，得知您们想要阅李建华著《〈红楼梦〉丝绸密码》(上海科学技术文献出版社社［长乐路746号］2014年11月1版1次印，定价32元)，立即用手机拨打太仓市新华书店读者服务台的固定电话；对方接听，经过查询，她们说将书架上的一本《〈红楼梦〉丝绸密码》留给我。我明天上午在家有事(中国电信营业网点的人为我检查网络线路和调试电脑，已经预约过)；明天下午，我去书店买来并挂号寄给您们。估计这书对你们有点参考价值。

    《〈红楼梦〉丝绸密码》的作者李建华(男)生于1962年；目前是丝绸文化学者、企业家。他的这本书，我粗略翻看过，给我提供了很多历史知识(如江南织造，我过去仅知曹家；此书介绍除曹雪芹祖上任此职外，还有李熙等人任过此类职务，苏州织造、杭州织造的历史沿革情况；丝绸知识)。这本书还紧扣曹雪芹原著《红楼梦》(《石头记》别名)文本，使小说文本与历史事实的互证关系更加明晰，这更有利于读者理解《红楼梦》和了解曹雪芹叔父曹頫在清朝雍正年间在朝廷内部权贵倾轧和斗争中被人落井下石而被抄没家产的远因和近因……李建华的研究与您们“红楼解梦”系列书的研究有一定的可靠性，既紧扣曹雪芹原著文本，又重视历史人物与事实(并且考察文本与历史事实之间的对应关系、影射关系)。因此，我认为李建华和您们的研究好像殊途同归，令读者心中不少疑问迎刃而解。

    白先勇著《白先勇细说红楼梦》一书最近(2017年3月)由广西师范大学出版社出版，我虽然没有阅过这书，但看到3月9日《文学报》第13版的有关简介文字(这些文字简介说：白先勇认为《红楼梦》程乙本比冯其庸推崇备至的庚辰本好)白先勇研读《红楼梦》的书大约1年前就在台湾出版了繁体字版。他原来长期在美国加州大学圣芭芭拉校区(分校)教书，曾经用英语向学生讲解《红楼梦》，并且指导一位美国研究生白森恩写研究沈从文小说的论文……白先勇十多年以来在海内外大力推广、传播昆曲艺术(剧目《牡丹亭》等)，本来劳苦功高，但大陆有的人认为白先勇将昆曲艺术引入了歧途(昆曲剧目大量流失，《牡丹亭》表演时以色情吸引观者的眼球等)。我认为这样的指责太无道理。昆曲剧目大量流失的责任不在于白先勇，而在于中国大陆官方官员和民间人士的浅显目光和商业意识。白先勇和王蒙都在为保存和传承中国古代文化精华(经典作品)作最大的努力，可以说不遗余力，但功效没有立竿见影那样显著。

    我认为白先勇对汤显祖剧本《牡丹亭》和曹雪芹《红楼梦》以及洪昇剧本《长生殿》的研究和宣扬是有他的扎实功底的。他并不是为了和冯其庸作对才肯定《红楼梦》程乙本优于庚辰本……白先勇为中西方(东方和西方)文化交流作出了并将继续作出重要的贡献；在这方面，好像夏志清、张爱玲、钱钟书、杨绛、巴金、冯至与白先勇可以相互媲美……

    当然，李建华著《〈红楼梦〉丝绸密码》一书有少量的说法并不正确。举例，该书32页-34页介绍《红楼梦》第三回林黛玉初进贾府(荣国府)见到一副对联“座上珠玑昭日月/堂前黼黻焕烟霞”。李建华说：黼、黻，大家可能平时没见过；这两个字，专指龙袍(皇帝穿在身上的布袍子)上的两种纹样。这种说法不够符合历史事实。

    中国社会科学院语言研究所词典编辑室编《现代汉语词典》(商务印书馆［北京王府井大街36号］2012年4月6版437次印刷)405页：黼，古代礼服上绣的半白半黑的花纹。402页：黻，①古代礼服上绣的半青半黑的花纹；②同“绂”。这就是说，黼和黻都是古代人穿的礼服上绣的花纹，并非专指龙袍上的两种纹样。《红楼梦》第三回写贾府(荣国府)的堂上有楹联“座上珠玑昭日月/堂前黼黻焕烟霞”，借此隐写贾府是士大夫(官宦)富贵人家，而不是一般的青衫(秀才)家庭，隐喻贾家是皇亲国戚，显赫一时。

    祝身强笔健!

洪砾漠，2017年3月19日夜晚于芬尼根新斋

霍国玲、张晖(紫军)二位老师：

    我今天下午到太仓市新华书店凤凰书城为您们购买的这册《〈红楼梦〉丝绸密码》书中夹有一只光盘；可是，我昨天购买的一本同名书里却没有见到光盘，我估计书里原来附有一只光盘，搁在书架上，被人“拿”(实际上是偷)走了。我将此书寄给您们之前，又粗略翻看了一下，看看作者李建华有哪些见解……

    我前几天在自己的新浪网砾漠先生博客发了篇博文《冯其庸口述自传〈风雨平生〉阅读手记》。对冯其庸和余秋雨两先生，我既赞扬了他俩一些优点，也批评了他俩某些偏见和成见……

祝春天过得愉快!

洪砾漠

2017年3月20日下午于太仓市人民南路12号附属门面房城厢镇邮政支局