求人之志章八

原创/田康/朝闻道夕拾/2022-06-04/16:04/发表于江苏/正坡/手機微信

求人之志章八

经文：恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。

前一文讲述了恭俭谦约的深意与奥妙，《素书》的本意是玄书，玄是黑色但是玄更是深远的，所以我们在理解“恭俭谦约”的时候不能只解读他的字面意思，字面意思相当于看到的是黑色的，更应该理解字面意思后面的那种深奥的精神，也就是玄妙的深远的意思。

如果只是为了表述“恭俭谦约，可以自守，”那么可以这么说，恭俭谦约足以让人败亡，也就是说恭俭谦约是不能让人自守的，恭俭谦约会使人处于危机当中。而恭俭谦约背后的深奥不但可以使人自保，而且自保的方式是进攻。我们只有理解字面意思背后的意思才能获取经文的能量，才能获取生动的能量，活泼的能量，才能源源不断的充实自身的不足从而让自己变得强大。

何谓深计？深我们可以说向上叫深，例如深空；也可以讲向下叫深，例如深渊。总之这是一个空间轴的上下方向表述词。计就是谋划，打算的意思。所谓深计就是在上下空间轴上的深远考量，这可以是空间，也可以是时间。

何谓远虑？远我们可以说向远处，例如向南方向远处，向北方向远处，向东方向远处，向西方向远处。远处与前面的深处交叉成九十度，是个直角。所以远是指前后方向，是与视线向平行的，是这么一种考量。虑也是计划，打算的意思，所谓远虑也就是深远的计划，打算，谋划。

何谓不穷呢？富裕就是不穷啊。反过来说穷就是不富裕，穷是没有穷的，穷是因为方法错了，没有深计远虑，是精神呆滞，困乏导致的。如果精神不匮乏也不呆滞，而是具有深计远虑的，那么是不会贫穷的。整个民族的思想呆滞了，那么国家贫穷；一个人的思想匮乏了那么个人贫穷。所以贫穷的本质就是思想呆滞，精神匮乏。古人给了我们这方面的能量，古人就是祖先，只要我们向他们索取，他们就会源源不竭的向我们供应。

不管是民族觉醒还是解放思想，由于时代不同那么提法不同但是指向都是一直的，那就是求变，变则通，通则不穷，不穷就是富裕。求变就是克服呆滞，通融就是克服匮乏的。

不穷用于战争就是取胜，有句名言说出了战争取胜的三个维度，这才是真正的深计远虑。这句话是这么说的，他说“天使不如，地利不如人和。”天时就是作战的时间的考量，地利就是作战的空间的考量，而人和是作战的能量的考量。人和就是人心，人心就是能量，能量就是道体。目光短浅者打仗，总是比较兵力多少，武器如何强盛，这样目光短浅的人打仗如果遇到同样是目光短浅者迎战，那么是可以取胜的。但是遇到的如果不是目光浅短者，而是深计远虑者，那他是必败无疑的。如何来证明这一点，历史可以证明这一点。如果有兴趣求证这个，那么可以翻开国内土地革命战争时期的战例，例如第一次到第四次的反围剿的成功以及第五次反围剿的失败足以证明这个真理。

蒋介屎这个人是聪明的，但是没有智慧，他有力量但是没有能量，所以最终无论如何折腾都是败亡，折腾的越欢败亡的就越快。蒋介屎有没有能量呢？有那么一点，就那么一点也是偷窃而来的，所以他并不到珍惜。

一人今天享受的福分都是昨天吃的苦换来的，例如上个月上了班这个月拿到了工资，如果这个月继续辛苦的工作那么下个月还有工资获得，如果下个月还能继续工作，那么下下个月也是有工资报酬的。所谓不穷就是获得工资报酬，有钱了；所谓深计远虑就是有工作的能力，在没有获得相应报酬之前获得的能力，如果没有这个能力，那么还谈何报酬的，没有收入不是就要受穷了吗？由此可知，深计远虑，所以不穷是可以反复验证，可以在不同的人身上验证的真理。

对于生计的谋划一定要乘早，例如少年读书要刻苦，青年创业要辛苦，然后才能中年成业，老年享受业绩，否则哪来的这一切呢。多年以前在雪地里发现一个睡在野外的老人，七十多岁，不偷也不抢靠着他自己捡拾废品赚钱，苏州本地人但是常年流浪，无儿无女更无妻，而且还无家可归。为什么呢？年轻时全国吃喝玩乐，从不为明天考虑，所以老年光景尤其凄凉。

关于深计远虑，我尤其想要告诫读者一点，那就是关于女人。女人是父亲的女儿，是丈夫的妻子，是孩子的母亲，这都是事实。不管是女人，妻子还是母亲，她们都是女人，这也是事实。女人的本质属阴，阴者藏也，厚藏者厚亡，厚藏的深处是贪婪，所以女人没有不贪婪的，贪婪的人是难有深计远虑的。我想说什么呢？我想说，如果读者你是一个儿子，那么对于你母亲的话你要听，即使你母亲说的话不对但是不听也是不孝，你不听你母亲的话会伤你母亲的心。我们知道女人是没有深计远虑的，如果听了你母亲的话而且信了她的话，并且照做了，那么你必定受穷，受穷伤害的就是你自己了。由此，你母亲的话可以听，但是不要信，更不不能照着做，这才是完全之策。

人人都想发达，发达是能量换来的，不是力量换来的，能量动用的是脑力，而力量动用的是体力。所以孔子说“劳心者治人，劳力者治于人。”大概就是这层深意。

五月六日于耕读道场草写黄石公略疏系列。

作者

田康

与思想者同行不孤独。

组编/涂纪章