語文大觀園（語林趣話神三皇五帝）

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語文大觀園（語林趣話三皇五帝）

“三皇”丶“五帝”的各种说法

“三皇”丶“五帝”是中国传说中的远古帝王，“三皇”丶“五帝”名称的出现，约在战国后期。当时人们凭着现有的科学知识和对人类社会的认识，去探索远古，研究祖先。由于社会观丶自然观的不同，产生了多种不同的解释。

“三皇”共有七种说法:(1)天皇丶地皇丶泰皇(见<<史记*秦始皇本记>>);(2)天皇丶地皇丶人皇(见<<三五历记>>);(3)伏羲丶女祸丶神农(见<<春秋纬*运斗枢>>);(4)伏羲丶神农丶祝融(见<<白虎通义>>);(5)伏羲丶神农丶共工(见<<通鉴外记>>);(6)伏羲丶神农丶黄帝(见<<帝王世纪>>);(7)燧人丶伏羲丶神农(见<<礼纬*含文嘉>>)。

“五帝”有四种解释:(1)黄帝丶颛顼丶帝筶丶唐尧丶虞舜(见<<史记*五帝本纪>>);(2)太皥丶炎帝丶黄帝丶少皥丶颛顼(见<<礼记*月令>>);(3)少昊丶颛顼丶高辛丶唐尧丶虞舜(见<<帝王世纪>>);(4)伏羲丶神农丶黄帝丶尧丶舜(见<<皇王大纪>>)。

司马迁编修<<史记>>时，遍访各地遗老，收集大量史料，博釆众家之长，采用了上述第一种解释。这是当年齐丶鲁一带学者的认识。那时人们认为，黃为中和之色，象征万世不易，黄帝制作了不容更易的制度;颛等于专，顼代表正，颛顼之名是专政天下之道的意思;筶，极也，其意为能穷极道德，是最讲德行的;尧等于峣，有清妙高远之意，人们认为他能博衍中圣之长;舜，意味着绵延下去，是能继承并推行尧道的含义。这反映出传说中的“五帝”时代，已出现了制度，出现了实行某种专制的统治者，已开始向阶级社会迈进了。司马迁采用了此说，说明此解释在当时是最为流行并且是最有道理的。《語文大觀園》（語林趣話）

編輯/正坡