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镇西“佳湖”楼

大门联

佳景逶随兴骏业

湖光照映启鹏程

〖佳景〗美景；胜景。语本宋柳永《法曲献仙音》词：“遇佳景，临风对月，事须时恁相忆。”〖逶随〗犹迂远。句出《楚辞·王逸九思》：“望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。”王逸注：“逶随，迂远也。近而障隔，则与迂远同也。逶一作委。”亦谓随顺。语本《后汉书·窦宪传》：“宪以前太尉邓彪有义让，先帝所敬，而仁厚委随，故尊崇之。”李贤注：“逶者，委也。委随，犹顺从也。”如明归有光《士立朝以正直忠厚为本》：“欲以委随变化而谓之通，凌誶尽察而谓之能，此则天下之所谓才，而非士之所贵也。”亦谓从容自得貌。如《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“南阳弟司空公在朝逶随，正色竭忠。”〖骏业〗宏伟的事业。如明张居正《锺山堂》诗：“直以菑畬开骏业，还将篇籍代籯金。”又太平天国杨秀清《果然坚耐》诗：“沐风栉雨匡骏业，开疆拓土辟江山。”〖湖光〗即指湖光山色，山水祥光。句出宋吴自牧《梦粱录·历代人物》：“杭城湖光山色之秀，钟为人物，所以清奇杰特，为天下冠。”又《儒林外史》第三五回：“园内轩窗四啟，看着湖光山色，真如仙境。”〖照映〗照耀辉映。如《晋书·食货志》：“车如流水马若飞龙，照映轩廡，光华前载。”又宋洪迈《容斋续笔·颜鲁公》：“颜鲁公忠义大节，照映今古。”亦谓映衬。如清李渔《闲情偶寄·词曲上》：“每编一折，必须前顾数折，后顾数折，顾前者欲其照映，顾后者便於埋伏。”〖鹏程〗比喻前程远大。语本唐唐彦谦《留别》诗：“鹏程三万里，别酒一千钟。”又宋道潜《次韵孔天瑞秀才见寄》：“来岁如今好时节，看君高步蹑鹏程。”及清唐孙华《喜夏重捷北闱》：“才大共怜淹骥足，兴阑初送上鹏程。”

上联言时景，启示欣逢盛世，喜处佳境，正利于大兴伟业；下联展望未来，寄托美好憧憬，激发后贤上进，迈步锦绣前程。

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镇中“茂林居”大门联

茂实颐贤登桂籍

林芳蹈雅袭兰陔

〖茂实〗茂盛而多实，或指丰硕成果。语本《管子·五行》：“五谷邻熟，草木茂实。”又宋吴可《藏海诗话》：“四时之序，方春则华丽，夏则茂实，秋冬则收敛。”亦指盛美的德业。如汉司马相如《封禅文》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。”〖颐贤〗谓储蓄养育贤人。句出《汉书·叙传下》：“平津斤斤，晚跻金门，既登爵位，禄赐颐贤。”颜师古注：“颐，养也，谓引招贤人而养之。”〖桂籍〗乃科举登第人员的名籍。如宋徐铉《庐陵别朱观先辈》诗：“桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。”又清纪昀《阅微草堂笔记》：“尔读圣贤书，一‘恕’字尚不能解，何以挂名桂籍耶。”〖林芳〗林园中的花朵。句出唐张九龄《和崔尚书喜雨》：“池溜因添满，林芳为洒开。”在此喻指新生事物，秀出之英贤。〖兰陔〗典出《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也……”晋束晳承此旨而作诗曰：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闱，心不遑安。”后以为孝养父母之典。如宋陆游《贺皇太后笺》：“圣子问安，方极兰陔之养。”及清朱彝尊《送周赞善清原视学浙江》诗：“兰陔花暖日初晴，莱衣潘舆次第迎。”联眼处“袭”即继承。“袭兰陔”乃谓承袭孝悌家风。

上联寄望成育英才攀桂窟；下联启示子孙赓扬祖德，优良传统奕代相承。并寓意辉煌腾达昼锦流馨，家声丕振光耀门庭。

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金谷东溪“瑞福楼”

大门联

瑞景昌延麟趾茂

福基磐固鲤庭馨

〖瑞景〗吉祥的日光；祥瑞的景象。语本唐白居易《贺云生不见日蚀表》：“虽卿云五色，瑞景再中，除沴致祥，曾何足比？”又唐石岑《海水不扬波赋》：“写合璧之祥光，湛连珠之瑞景。”〖昌延〗兴旺连续，永葆荣昌。句出唐玄宗《惟此温泉是称…独受其福》诗：“愿言将亿兆，同此共昌延。”又唐李翱《祭独孤中丞文》：“丰盈角犀，气茂神全，当臻上寿，福祉昌延。”〖麟趾〗典出《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。”郑玄笺：“喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。”后以比喻有仁德、有才智的贤人。语本晋陆云《答孙显世》诗：“志拟龙潜，德配麟趾。”又唐陆贽《册杞王妃文》：“克茂鹊巢之规，叶宣麟趾之美。”因为麟凤都是祥瑞的灵物，常以借喻杰出的美贤才，所以也比喻子孙人文蔚起，昌盛发达。如南朝齐王融《曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固磐石。”有时也喻高贵的行迹。如晋傅咸《赠何劭王济》：“岂不企高踪，麟趾邈难追。”〖福基〗福祉的基础。或指道德善行。如《国语·晋语六》：“夫德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也……”（厚墉乃高墙，这里很明确的指出如无德又获隆福，就像无基而筑高墙，无基高墙能长久吗？因此启示后人德基即福基）如《南史·颜延之传》：“恭敬尊节，福之基也。”又《再生缘》第十回：“……前世修行有福基。”〖磐固〗谓如磐石般稳固，形容不可动摇，根基牢固厚实。如《魏书·刑罚志》：“以帝宗磐固，周布于天下……”又清林则徐《尖沙嘴涌添建炮台折》：“官涌偏南一山，前有石排一段，天生磐固。”〖鲤庭〗典出《论语·季氏》载，孔鲤“趋而过庭”，遇见其父孔子，孔子教训他要学诗、学礼。后因以谓子受父训之典，有时或指文明礼教的家门。如唐杨汝士《宴杨仆射新昌里第》：“文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。”又元耶律楚材《又索六经》诗：“莫教幼穉空相忆，日日求书到鲤庭。”

本联运用二个典故，因楼名“瑞福”二字已很明显地突出主人的美好期愿，“茂”即丰盛，所以上联采用祥麟来寄托家门昌盛，代出贤才；下联既“福”字开头，所以言及最重要的就是必须牢固福基，启示后人永葆鲤庭传统良风，这样福禄才能绵远。殿后“馨”字乃谓衍播很远的香气，这里就是喻指美好声誉，奕世远扬矣！

或改用比较通俗易懂的一联：

瑞景昌延麟展趾

福星高照凤来仪

〖麟展趾〗因麟趾以喻杰出的贤才，故麟展趾即谓振作有为大展英才。〖凤来仪〗凤凰来仪，仪表非凡。乃吉祥之兆也。如《书·益稷》：“《萧韶》九成，凤皇来仪。”又《三国演义》第八十回：“自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。”亦可省作谓之“凤仪”或“仪凤”。  如宋苏轼《延和殿奏新乐赋》：“歌曲既登，将叹贯珠之美；韶音可合，庶观仪凤之来。”

戊戌年上元吉旦  明德轩易氏譔述