http://s2/mw690/002UNAtFzy7dcLr28Jb51&690
（此大门联作者未考）

http://s1/mw690/002UNAtFzy7d9ugna6cf0&690

贞洋《锺山易氏》第七世祖

“文阁堂”祠宇楹联

下厅抱口柱

文美珪璋异

阁崇阀阅新

〖珪璋〗玉制的二种礼器。古代朝觐的礼仪，诸侯朝王执珪，朝后执璋。比喻高尚的人品。语本《后汉书·刘儒》：“郭林宗常谓儒口讷心辩，有珪璋之质。”也比喻杰出的人材。见于《旧唐书·齐物传》：“故金紫光禄大夫、太子太傅、兼正卿齐物，宗室珪璋，士林桢干。”〖阀阅〗仕宦人家门前题记功业的一对柱子。语出明唐顺之《与郭似庵巡按书》：“仕者则蜚声竹帛，或立旄纛，表阀阅，且不为侈。”常以喻指功绩和经历或袓先有功业的世家、巨室。出自《晋书·张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”及宋苏轼《答曾学士启》：“而况珪璋之质，近生阀阅之家。固宜首膺寤寐之求，於以助成肃雍之化。”亦泛指门第、家世。如北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“江南人事不获已，须言阀阅，必以文翰，罕有面论者。”卢文弨补注：“此阀阅言家世。”又清刘大櫆《吴氏重修族谱》序：“而世俗以门第相高，往往自矜其阀阅，而轻视他族为小姓。”

本联文虽短小，但通过选用可以与文阁相侔的圭璋和阀阅组合后，展示本家族代有德才兼备之英贤，拥有崇隆贵显之门第。且因“君子比德於玉焉，温润而泽仁也”……由是可望：文章华国，珪璋挺秀；堂阁蔚起，阀阅常新矣！

顶厅虎口柱

文德远扬兴仁乐道

阁声重振耀祖荣宗

〖文德远扬〗文德谓之礼乐教化，远扬即谓远播光扬之。引自《易·小畜》：“君子以懿文德。”及《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞…（此乃相对武功而言）。”又元傅若金《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。”或可改用“文德赓扬”，赓扬则谓赓续弘扬者也。〖兴仁〗此谓赓承祖德，诗礼传家，兼容博爱，倡导仁慈。句出《三国志·吴志·孙皓传》……裴松之注引《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”〖乐道〗尊崇喜好圣贤之道。语本《史记·仲尼弟子列传》：“子贡问曰：‘富而无骄，贫而无諂，何如？’孔子曰：‘可也；不如贫而乐道，富而好礼。’”又宋韩维《送孔先生还山》诗：“先生乐道者，於世淡无欲。”及郭沫若《中国古代社会研究》第一篇：“你顺从天子的时候，便可以有寿，有富，有康宁，有乐道的余暇。”〖阁声重振〗阁声如言家族声望，在此意谓：缅怀堂阁家声旧，继起雄风岁月新。“重振”亦可改为“丕振”。〖耀祖荣宗〗即光宗耀祖。谓为宗族争光，使祖先显耀。亦乃为祖先增添光彩，荣耀门庭。句出元代石君宝《曲江池》：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”

如果不能容载八字联或可改用：

文德远扬臻道境

阁声丕振显宗英

     （上联嵌有七世祖“道”字，下联嵌入八世祖“显”与“英”字）如果楹柱能容得上，或可釆用九字联：

文德赓扬正兴仁弘道

阁声重振更耀祖荣宗

花心柱

文道盛明碧水宜龙奋

阁堂宏丽朱庭任鲤趋

〖文道〗乃文治之道。语本《国语·齐语》：“隐武事，行文道，帅诸侯而朝天子。”又唐韩愈《燕河南府秀才》诗：“文人得其职，文道当大行。”因此启示身当文治之世者，正宜及时奋起振作有为也。〖盛明〗昌盛开明，昌明。句出《后汉书·顺帝纪》：“天命有常，北乡不永，汉德盛明，福祚孔章。”又晋袁宏《顺帝纪二》：“太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，当垂名千载，不可徒存天壤之间。”及南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“皇汉方盛明，羣龙满阶阁。”亦指昌明之世。如《宋书·王僧达传》：“早凭庆泰，晚亲盛明，而有志于学，无独见之敏。” 及唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“百祥奔盛明，古先莫能俦。”〖碧水〗唯《锺山易氏》祖源雅号碧水，又因堂前川流与大宗祖宇同为一衣带水，其清如碧，故谓之。〖龙奋〗谓贤才之士奋发有为。典出《晋书·纪瞻传》：“武丁擢傅岩之徒，周文携渭滨之士，居之上司，委之国政，故能龙奋天衢，垂勋百代。”〖阁堂〗即指本堂。〖宏丽〗宏伟壮丽，富丽。句出宋苏轼《许州西湖》诗：“池台信宏丽，贵与民同赏。但恐城市欢，不知田野怆。”又清刘献廷《广阳杂记》：“荻港居人不下数千家，百物皆具。市井骈接，屋宇宏丽。”〖朱庭〗意谓朱门，指贵族豪富之家。语本南宋文学家岳珂《张公洞二首其一》：“驴迹惊初践，鹰盘若有灵。石桥通便户，金钥锁朱庭。”〖鲤趋〗义犹鲤庭。典出《论语·季氏》载，孔鲤 “趋而过庭”，遇见其父孔子， 孔子教训他要学诗、学礼。后因以谓子受父训之典。如明皇甫濂《怀子乘》诗：“怅怳鲤趋日，礼训犹用情。”又清黄鷟来《沉阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》：“帐冷停鸾驭，庭闲失鲤趋。”

创意说明：以上二联的寄意与内涵已有诠文缕析，此不赘述。且说二联中为何重复一“道”字，唯根据帖主介绍谓本祠堂乃奉祀锺山易氏第七世祖“一道”公派列祖考妣，因此，作为让奕叶子孙缅怀远祖铭记公号知所出矣。据考一道公生二子，长光显、次亥英。显生八子，英无婚育。显之八子讳行乃“学”，属第九世。尔后族中多有业儒，亦曾中举。所以，文阁之名，良有以也。而“文道盛明”与“阁声重振”则顺情入理，既光宣先德，亦昭示世箴。又如“碧水宜龙奋…朱庭任鲤趋”，其含义隐秀双兼，寄望何其深远矣。总之，克臻彰显本祠拥有独特之本色尔。尤需说明的是：本堂地卜龙鲤穴，因此特嵌入于花心联中藉以言寄。

（附注：“龙鲤” ：亦名鲮鲤，方言猎鲤，俗称又谓之穿山甲。见《文选·郭璞·江赋》：“龙鲤一角，奇鸧九头。”李善注：“《山海经》曰：‘龙鲤陵居，其状如鲤。’或曰：龙鱼一角也。另需提示的是，原商定顶厅口柱采用八字联，成稿后方得知已雕刻好的大门联内容，发现其上联“祖德”与本八字联重复文德的德字和耀祖之祖字，重字不重词虽说无妨，但是，一共仅有三副联，而且喜欢全用冠头，如此重复多字则有碍观瞻。当然，如果需要突出的文字那是属於有意的重复，譬如大门联即使再重复一字“道”字而云：“文载道心扬祖德；阁藏书典毓贤才”也是可以的。恰好后来又增加的下厅口柱联既只适合五个字，那么顶厅口建议采用以上那副“……显宗英”的七字联。供参！）

本帖已上网，百度“明德轩易氏”查阅博客目录即可披览之

作者：易衿佩 丁酉年荔月穀旦撰注於凤城亿龙明德轩

网址：blog.sina.com.cn/zhytsr   电话：1895973289