一组嵌名楹帖

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【海上钓鳌·山中放鹿】诗谢锦舜书;联洪爱读书;易金切撰
创作缘起
爱书岂换鹅?读画看新荷。
素雅沧洲客,梅湖待啸歌!
此乃以洪副伉俪之名作冠首,又拟双钩格嵌名联如下:
爱书来养素
读破好调梅
〖养素〗修养并保持其纯真的本性。语本《文选·嵇康》:“志在守朴,养素全真。”张铣注:“养素全真,谓养其质以全真性。”〖读破〗唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”后人常以“读破”指书读得多,读懂并读通了。如郭沫若
此联以“流水对”句式构成。若用正对则改为“爱书来养素;读史去调梅”或用七字联“爱棠旧史曾传素;读易新生岂望梅?”作为自励或互勉。又根据其怀仁抱素之禀赋,
爱竹持廉素
读书觅雪梅
〖爱竹〗竹有虚心劲节,古今不乏爱竹之人士,如宋代的大文豪苏东坡爱竹情深,他曾吟出了“可使食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗”之名句。又写在《傅尧俞济源草堂》诗曰:“邻里亦知偏爱竹,春来相与护龙雏。”晋嵇康、刘伶等七位高士相聚于竹林之中,赋诗泼墨,偃仰啸歌,人称为“竹林七贤”。唐代李白、孔巢父等六位文人共隐于徂徕山,寄居竹溪之畔。〖廉素〗如言清廉洁白。语本宋范仲淹《与翰长学士书》:“寒儒之家,世守廉素。”因洪副主任偏爱书法好读书,故下联藉以文人雅士素怀“踏雪寻梅”的情致聊作形容概括之。
吟罢,又回想到曾所私淑的乡贤陈海基(现为泉州市人大主任),他的父母谦恭处世,淳朴善良,备受四邻景仰。在良好家教的熏陶下,陈主任从小就很优秀,握瑾怀瑜,非常孝顺父母,记得他在丁母忧时,亲自撰写一副深怀母爱,催人泪下的哀挽长联。其为人子孝义可风,为仁政恫矜在抱,深孚众望,因此有感而作如下二联:
海桑陵谷乾坤转
基业宏图日月新
海上钓鳌怀远志
山中放鹿有仁基
〖钓鳌〗以喻抱负远大或举止豪迈。语本唐李白《悲清秋赋》:“临穷溟以有羡,思钓鳌于沧洲。”又宋陈岩肖《庚溪诗话》:“宋景文有诗曰:‘扪虱须逢英俊士,钓鳌岂在牛蹄湾。’以小物与大为对,而语壮气劲可嘉也。”〖放鹿〗取自“放麑”。即指心怀仁慈而放生被猎之幼鹿。语本《韩非子·说林上》:“孟孙猎得麑,使秦西巴持之归。其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之。”后常以喻为仁德之典。如《东观汉记·光武纪》:“仰视天,俯视地,观于放麑啜羹之义,二者孰仁矣?”
上联谓其为政:海纳风行,不疑不滞,怀钓连鳌于沧洲之雅志旃;下联谓其为人:克承祖德,以仁为基,不但怜幼麑而放之,而且待巨鹿以仁耳……於今抚事怀人,不任吟想之至,是曰:
遥忆韶光别野泥,昆仑跃马踩云霓。
君摇桂楫连鳌钓,我寄竹林朋鸟栖。
自古中原多逐鹿,而今天下谁放麑?
且欣仁作磐基石,更上层楼屹海西!
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荣辱升沉槐里梦,酸甜苦涩楮间耘。
欣同素雅沧洲客,共赏山中放鹿君。
《回赠“清梦斋”博友》:
叨领梦斋赠雅诗,胸怀锦绣吐珠玑。
三毫一画同欣处,吟啸沧洲共展眉。
作
网
( 参见旧博网页:切偲之乐的zhyt